近代中國的西藏想像
簡金生
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通過漢人如何想像西藏的個案，本書展示近代中國國家建構過程中民族主義的另一面向：漢人如何看待非漢族群。本書提出，即使是訴求愛國主義、民族政策或邊疆治理，中國民族主義都需先回應自身對非漢族群的潛在偏見。以漢人的西藏論述為例，本書集中在宗教（西藏密宗）、社會形態（封建神權）與性別（一妻多夫制）三個面向，探討近代漢人對西藏的主要認知。而漢人中心主義所欲再現的西藏，隱藏著提供西藏現代化的物質與精神支助
民國史研究的引路人：蔣永敬先生傳
林桶法
這本傳記，內容紮實，行文深入淺出，作者以「真實性，啟發性，故事性」自許，當之無愧。讀者讀這本書，可以在輕鬆愉快中了解一代學人的生平事跡，餘味無窮。──張玉法（中央研究院院士） 蔣永敬，1922年5月6日生於安徽定遠縣，2018年4月26日逝於臺北市，享耆壽96歲。出生民國、研究民國，為傑出的民國史研究學者。
青年黨史家：沈雲龍先生傳
陳三井
沈雲龍（1910-1987），筆名耘農，江蘇東台人。從中學時代開始，他就是一位憂國憂民的愛國青年，投入了中國青年黨的懷抱，從此頂著「匹夫無罪，愛國其罪」的大帽子，與「國家主義」結下了不解之緣。 他生長在一個動盪不安、戰亂頻仍的大時代，內有軍閥混戰，繼之以中國共產黨叛亂，隨之神州沉淪；外有日本窺伺，先是日軍阻撓北伐，製造「五三」濟南慘案，繼之引爆「九一八」、「一二八」，乃至
長城抗戰：日中檔案比較研究
姜克實
本書是在發掘大量日軍原始檔案基礎上，對比國內戰史檔案，對1933年日軍熱河作戰（中國稱長城抗戰）進行的國際對比考證。曝露了第二十九軍喜峰口大刀隊殺敵紀錄的虛偽，釐正臺海兩岸戰史紀錄中的種種謬誤，並指出以政治宣傳取代歷史事實，將抗戰史作為民族精神教育手段的方法面弊病，是對今日已成為民族抵抗精神原點的長城抗戰史紀錄的顛覆性研究。 利用實證戰史研究，注重使用第一手原始資料，為了
反攻與再造
陳鴻獻
1949 年蔣中正退守臺灣後，不斷昭告國人「毋忘在莒」，呼籲「一年準備，兩年反攻，三年掃蕩，五年成功」，積極整軍經武，策劃反攻。「反攻」相關字句隨處可見，成為1950、60 年代臺灣民眾的共同記憶。惟因各種條件的限制，「反攻復國」終成畫餅。 本書運用大量軍方檔案及蔣中正個人資料，詳考1950 年代各個不同階段制定的反攻大陸計畫，檢視各反攻計畫的準備、
五四意識在台灣
簡明海
百年前在北京爆發的五四運動，對日治下的台灣有何影響？ 風聲鶴唳的獨裁時期，承繼五四精神的知識分子如何處世？ 今日，德先生與賽先生已大抵實現的台灣，五四意識是否仍具價值？ 本書探討五四意識在台灣，由日治時期至戰後，以迄今日的發展。 台灣知識分子，日治時期舉五四大纛對抗同化政策，戰後則持五四精神針砭時局，並作為批判獨
