从人类学看香港社会
（英）华德英
评分 9.0分
尼加拉
克利福德·格尔兹
评分 8.5分
《尼加拉:十九世纪巴厘剧场国家》由格尔兹编著，《尼拉：十九世纪巴厘剧场国家》不仅具有自身的风格，也代表了具有同类特征的人类学认识论文化批评，格尔兹的关注点在于批评政治和国家的理念……它以一种繁美的手法，分析巴厘人的生活，描述了传统政治的戏剧性象征形式，通过描述分析，格尔兹试图阐明的一种为西方人所忽略和政治关系，为此他特别强调了展示性和表演性的政治模式，在西方，政治象征符号庆典，国徽以及宗教通常被当
“土著”如何思考
【美】马歇尔·萨林斯
评分 7.8分
社会与文化丛书·萨林斯文化与历史论丛。 这是一本对批评进行回应的学术著作。这本书的一个突出特点是，附录占去了全书近三分之一的篇幅，主要是对自18世纪以来的各种相关的英文和夏威夷文献的详细讨论。
方国瑜与中国西南边疆研究
娄贵品
评分 0.0分
《云南大学·中国边疆研究丛书：方国瑜与中国西南边疆研究》浓墨重彩地论述了方国瑜在创办《西南边疆》杂志与西南文化研究室中的重大贡献和不朽业绩，凸显方国瑜在西南边疆研究中巨擘的引领作用与泰斗的楷模地位。方国瑜在祖国边疆危机的紧要关头，做出了具有历史意义的抉择。他毅然放弃已有成就的语言学、汉语史、音韵学，从学术研究中心来到西南边疆，筚路蓝缕、披荆斩棘，开创了西南边疆研究的新局面。方国瑜创办的西南文化研究
族谱
濑川昌久
评分 8.4分
本書以作者歷時多年親自收集的香港新界三十種族譜為資料，綜合運用各種方法系統分析了自宋、元、明、清以來，在包括香港新界在內的整個中國華南地區，以漢族為主體的地域社會和地域文化的形成、演變及其特徵；在中國宗教制度史、區域移民史和區域文化史的研究上展示了許多新的觀察角度，提出了許多新的解放，也進一步發現了不少新的問題。
走进历史田野
西佛曼（Marilyn Silverman）, 格里福（P. H. Gulliver）
评分 7.2分
传统制度与社会意识的结构
陈其南
傳統制度與社會意識的結構-歷史與人類學的探索，ISBN：9789579449670，作者：陳其南
蠻子、漢人與羌族
王明珂
评分 8.2分
由於歷史上中國與吐蕃的東西爭鋒，夾在中間的川西岷江上游，在二十世紀初成為漢、藏的邊緣。在這高山深谷中世代生息的住民都有三種身份：他們自稱「爾瑪」，但被上游的村寨人群稱作「漢人」、被下游的人們稱作「蠻子」。 本書描述近百年來，在中、西學者的「學術研究」之下，在國家的民族政策與民族識別下，許多蠻子、爾瑪與漢人成為羌族的過程；以及在羌族認同下，人們如何重塑本族歷史或神話、界定共同母語、建構本土文化。 然
学步与超越
华南研究会编辑委员会
评分 9.2分
本書收錄有關華南研究會的論文共16篇，內容涉及華南地區的文化、歷史、社會等方面的研究。
他者的历史
[丹麦]克斯汀·海斯翠普
《他者的历史:社会人类学与历史制作》包含《历史与欧洲以外的民族》、《在意大利南部制作历史》、《了解政治事件的意义》、《二元历史：一个地中海问题》、《“制作历史”的反思》等，侧重从历史的边缘与社会人类学的个案研究来反思以往历史研究中宏大叙事的缺憾，从底层与微观的角度透视欧洲历史的多种可能，关注的是不同文化空间的人（即他者）怎样思考时间和记忆（即历史）。空间怎样为时间塑形，时间如何赋予文化颜色和声调。
欧洲与没有历史的人民
埃里克·沃尔夫
本书选取1400年这个时间作为究的参照点在那结点上，我们可以欣喜地看到欧洲作为一种新变化趋势的心力量迅速崛起，欧洲大陆以外的其他不同来源的社会组和族群逐被卷入到这个全球性联结的整体中。作者秉承了马克思关于生产方式和劳动价值学说的基本观念，以生产方式的变化以及在各大洲之间扩展为核心，考察了不同文化、政治和社会环境的人群对这一巨大变化所做出的回应。
皇帝和祖宗
科大卫, 卜永坚
《皇帝和祖宗·华南的国家与宗族》所要回答和解决的问题是：朝廷的法典条文，民间的礼仪习俗，二者如何交织在一起，指导着“华南”这个有意识的、历时数百年的地域建构进程？《皇帝和祖宗·华南的国家与宗族》显示：历代王朝都致力于华南的政治整合，要培养出敬畏官府、纳粮当差、安分守己的良民。随着王朝在华南的军事征讨、行政规划，一套关于权力的文化语言也渗透华南。这套语言有两个互相发明的关键词：“皇帝”、“宗族”。它
市场机制与社会变迁
陈春声
评分 9.3分
《市场机制与社会变迁:18世纪广东米价分析》从清代档案中搜集了数万个18世纪的广东米价数据，并运用数理分析方法，分析了当时广东米粮的地区差价、季节差价、米价的不规则变动和米价变动的长期趋势，从而描述了一个以广州、佛山为中心，联结广东、广西两省和湘、赣、闽三省部分地区的区域性米粮市场的具体运作情形，讨论了中国传统社会晚期市场机制与社会变迁的关系。《市场机制与社会变迁:18世纪广东米价分析》曾获广东省
逝去的繁荣
王铭铭
评分 8.3分
本书以历史人类学的方法，考察并阐释了泉州在宋元时代文化多元主义影响下迅速发展，以及明清以来泉州在本土主义意识形态及世界帝国主义势力的双重压力下出现的权力、经济与文化的转型。
在历史中寻找中国
劉志偉, 孫歌
评分 9.4分
一曲由不同的乐器分别奏出不同的音符合成的学术的奏鸣曲。 ……在共享问题意识的前提下围绕刘志伟及中山大学历史系的华南研究展开，意在使华南研究的群体成果可以跨出历史学界，让更多领域的人得到共享。 ……在思想史研究中对如何透过文献的词汇概念触摸它背后的历史脉动的摸索和知识感觉。对谈内容涉及如何表述活的历史，如何区别动态历史与静态历史，如何推进关于普遍性论述的再思考，在特殊性之中而不是个别性之上建立“形而
红楼梦与中国旧家庭
萨孟武
游牧者的抉择
本书探讨的对象是华夏最古老的一个边缘——华夏北方边缘。作者以人类学的游牧社会研究成果及思考取径，结合多学科的研究方法，对早期中国北方多元的游牧社会作一新考察。作者指出，汉代中原王朝与其北方游牧部族的互动曾造成三种不同的华夏边缘，也是三种人类生态本相——蒙古草原的匈奴、甘青高原河谷的西羌、东北森林草原的鲜卑与乌桓。后来在历史上发生的一些模式化历史事件，许多都可溯及形成于汉代的此三种华夏边缘。作者期望
时间与主义
刘永华
评分 8.7分
作者生平喜读书。专业之外的史学论著和其他人文社会科学的著作，平常也是时有涉猎的。“涉猎”之“猎”，是很有意味的一个词。如果史学是本行，其他学科就是别人的领地，而踏入别人领地，拿走别人的东西，就相当于德塞都所说的阅读实践中的“偷猎”（poaching）行为。在旁人看来，这种“偷猎”也许是不务正业，我自己却是甘之如饴，有益于开拓视野，转换思维，提供新概念和新方法。若是论述其他朝代的佳作，还有助于展开跨
中国乡村与墟镇神圣空间的建构
(法) 劳格文, (英) 科大卫 编
评分 7.0分
本书为2011年11月举行的“中国乡村与墟镇的建构空间——神圣之角色”研讨会的论文选集，内容涉及山东、山西、江西、安徽、广东、广西和湖南，文章所展示的不同地区的礼仪空间，有着极大的相似性，即当地宗族都有一套说辞，作为它们控制当地神龛和庙宇的理由；虽然不是每篇文章都描述宗教仪式，但从中可以看出，乡村都有交给仪式专家承办的宗教仪式；佛寺在礼仪空间内扮演重要角色，与祖先祠堂和庙宇呈三分天下之势。
