康德的世界
【德】曼弗雷德•盖尔（Manfred Geier）
评分 7.7分
伊曼努尔•康德是最伟大的哲学家之一，他一生都在关注人类最基本的问题： 我能够知道什么？ 我应该做什么？ 我可以期望什么？ 人是什么？ 他认为，从生存的角度看，人虽然是一种自由行动的、能够作些自我改变的生物，但这种自由融入了世界历史的进程。从理智的角度看，世界历史的进程表现为普遍的混乱，没有目标和秩序，充斥着愚蠢、强制机制和破坏力量。康德基本上相信，人是由弯曲的，而不是笔直的材料制成的。 当然，有人
费希特与谢林哲学体系的差别
黑格尔
评分 9.0分
据德国莱比锡Philipp reclam Jun. 出版社1981年德文版译出。
黑格尔与哲学史
（德）克劳斯·杜辛
评分 9.2分
黑格尔《小逻辑》解说
卿文光
评分 8.7分
黑格尔《小逻辑》（或《逻辑学》）是西方形而上学的巅峰之作，是西方哲学乃至整个西方文明一最坚硬的内核。本书将是第一部由中国学者完成的逐词逐句解读《小逻辑》全部正文的专著，作者对西方古典哲学尤其是黑格尔哲学二十余年的深厚学养保证了本书的高质量。本书第一卷除解读《小逻辑》的导言和存在论部分外，还针对当代学者读《逻辑学》的特别困难撰写了一长篇导论，这对人们进入黑格尔哲学尤其是《逻辑学》会有不小帮助。
康德哲学诸问题
邓晓芒
评分 8.4分
本书是对康德哲学的专题研究，按照康德三大批判的问题系列编排，以期呈现出康德整个哲学的大致轮廓及思想深度。尤其是本书第五部分的评论，在分析牟宗三研究和理解康德哲学的失误的同时，试图展示国人治西学的常见问题。 一 认识论问题 Ⅰ.康德先验逻辑对形式逻辑的奠基 Ⅱ.康德“先验”与“超验”之辨 Ⅲ.康德的“能力”和“形式” Ⅳ.康德论因果性问题 Ⅴ.康德的“智性直观”探微 二 道德
道德形上学探本
[德]康德
评分 8.6分
本书是德国古典哲学家康德（1724—1804）关于伦理道德方面的一本经典，初版于1797年。在该书中，康德认为道德上的善恶，行为的是非标准，是超乎经验的原则。人作为有理性者，为自己定下道德规律，这种规律是普遍适用的。康德所谓的道德形上学正是研究道德的超乎经验的纯粹形式。本书篇幅不长，但集中论述了德性是人的意志的道德力量而具有自主性的思想，是康德德性论的代表作，对西方的伦理思想产生了极其深刻的影响。
康德《纯粹理性批判》指要
杨祖陶, 邓晓芒
评分 8.8分
《康德〈纯粹理性批判〉指要》是一部导读性质的著作。由于篇幅关系以及为了不让各种外在考虑时时中断康德本人极其连贯的思路，书中基本上对历来各种有关康德的述评和见解未作引证和商榷，以便让读者能切实地面对康德的原著，探讨康德本人在这部著作中所展现出来的思想。
康德《判断力批判》释义
评分 9.4分
康德《判断力批判》释义 邓晓芒 著 生活·读书·新知三联书店 2018-3 ISBN：9787108062581 定价：63.00元 康德是人类有史以来少数几个最伟大的思想家之一。康德哲学两百多年来一直是国际学术界长盛不衰的话题，不仅在纯粹哲学的领域，在自然哲学、道德哲学、宗教学、心理学、逻辑学等领域，康德都留下了不可磨灭的影响。与《纯粹理性批判》和《实践理性批判》相比，《判断力批判》广泛地涉及了
历史中的意义
威廉·狄尔泰
评分 6.8分
《汉译经典24:历史中的意义》是德国生命主义哲学家狄尔泰的代表作。狄尔泰哲学关注的对象是人，他认为对人的研究与对自然的研究不同，对自然的研究需要的是外在的“观察”与“经验”，而对人、对生命的研究需要的则是内在的“同情”与“体验”。历史作为人类活动的集合，同样需要用“同情”和“体验”去探索其内在的意义。《汉译经典24:历史中的意义》集中表述了狄尔泰对历史的理解和他研究历史的方法，是研究狄尔泰生命哲学
康德的道德世界观
张志伟
评分 7.8分
康德哲学向来是西方哲学研究中的“显学”，但也一向处在被肢解与被误解的境地。本书试图通过整体性的透视纠正以往人们对康德哲学的误解，指出康德批判形而上学的目的乃在于重建形而上学，其基本精神不是为科学做论证而摒弃形而上学，而是限制科学为形而上学开辟道路。它以伦理学为形而上学的唯一出路，意在通过人的道德性实现人类理性超越感性限制达到自由境界的形而上学理想，建立一种以自由为基础、以道德法则为形式、以至善为根
头上的星空
钱捷
评分 0.0分
《头上的星空——康德的〈纯粹理性批判〉与自然科学的哲学基础》是研究康德《纯粹理性批判》的成果。作者在本书中将康德思想的形成与其体系的论证和近代自然科学产生与发展的背景联系起来,并以此为基础在当代哲学语境中阐发了康德学说对于一般科学哲学和科学方法论的重要意义。本书中的一些论点是独到的,例如对超绝演绎的语义学性质的分析、对康德空间直观概念的当代意义的揭示、关于康德的科学认识模式是溯因推理的断言以及指出
黑格尔的宗教哲学
赵林
评分 7.3分
本书是国内第一部研究黑格尔宗教哲学的学术专著。它从中世纪和近代西欧神学思想发展的逻辑线索入手，历史地考察了黑格尔宗教哲学的发生、发展和演变过程，深刻地揭示了黑格尔宗教哲学的精神实质，说明了理性与神秘主义、知识与信仰在黑格尔宗教哲学中的辩证关系，为更加全面地理解黑格尔哲学提供了一个新视角。该书逻辑严谨，视域开阔，资料翔实，语言精炼，堪称西方哲学研究的上乘之作。
伦理学体系
(德) 费希特
评分 8.9分
本书是德国古典主义哲学的主要代表人物之一费希特（1762—1814）在耶拿大学讲授道德学说的过程中所著。它是费希特思想体系的一个重要组成部分，是欧洲古典伦理学名著。本书继承并发展了康德的哲学思想，以知识学原理为基础，从自我演绎出伦理原则及其适用性，详细地探讨了伦理原则的应用，规定了人们的道德职责。本书在近代欧洲伦理学史上占有重要的地位。
极乐生活
费希特
评分 6.3分
《极乐生活》是费希特最重要的宗教哲学著作，是理解他在柏林时期的知识学及其变化的主要文字依据。它发表于1806年4月，内容是同年在柏林所作的11次通俗演讲。费希特强调，生活的意义和目的就是去爱作为绝对存在的上帝，认为这是人们通往极乐生活的唯一正确的道路。据此他划分了五种世界观或精神生活发展的五个阶段，分别讲述了本真生活与单纯的假象生活的区别；对于一种极乐生活，什么是不可或缺的，什么是仅仅在一些条件下
理性、兴趣与实践
林晖
实践理性是康德批判哲学的有机组成部分，一方面，要理解实践理性的建构及其根本问题所在，就必须理解整个批判哲学本身所面对的主要问题、批判哲学的基本出发点、批判哲学的根本目标以及批判哲学的各个构成环节，尤其是康德对于理性批判标准本身的澄清。另一方面，康德关于理性兴趣的概念，以及他在兴趣问题上的多重指向，为我们深入批判哲学体系，尤其是深入实践理性内部分析和探究理性本身的处境提供了一条独特的途径。再者，康德
否认、否定以及否定力
[美] 威尔弗莱德·维尔·艾克 (Wilfried Ver Eecke)
评分 6.6分
这是一本关于否认、否定以及否定力的书。作者阐述了弗洛伊德否认理论的三个含义,同时作者采用黑格尔的哲学思想核查了导致否认和否定现象出现的冲突因素。作者认为斯皮茨为解决这一问题提供了很好的研究框架。
纯粹理性批判（第二版）
（德）康德
钟爱这本书的原因有二：一来，这是《纯粹理性批判》的一个非常好的译本；二来，韦卓民先生是我母校的老校长，这也算是对他老先生的一个纪念。 韦卓民先生的译本，是1962年应商务印书馆之约而译的。他的翻译“主要是以英人康蒲·斯密（Norman Kemp Smith）1929年出版的英译本为蓝本，而对照Benno Erdmann莱比锡1878年的德文版和Ernst Cassirer柏林1922年的德文版，并
康德道德哲学文集（注释版）（上下）
【德】康德
本书收入康德道德哲学全部相关著述，含《道德形而上学的奠基》、《实践理性批判》、《纯然理性界限内的宗教》、《道德形而上学》等著作和《试对乐观主义作若干考察》、《论人身上崇高和美的品性》等文章、论著摘编，书中所收入的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注。
纽伦堡高级中学教程和讲话
【德】黑格尔
评分 8.1分
《纽伦堡高级中学教程和讲话（1808—1816）》中文版前言 梁志学 张东辉 本卷包含两个部分。第一部分是黑格尔在纽伦堡高级中学执教的1808——1816年期间提供的教程，第二部分是他作为这所高级中学的校长发表的讲话。第一部分有两类，第一类是他亲自写的手稿和他修订过的学生记录，未曾收入《黑格尔全集》逝者友人版，第二类是编入这个版本，流传下来的作品，原件已经散失。此外，还有五件残篇作为附录收入本卷。
讲演手稿I（1816-1831）
[德] 黑格尔
评分 9.1分
本卷收入的是黑格尔在1821年夏季学期第一次讲授宗教哲学时写的手稿。黑格尔的宗教哲学按照绝对精神以表象形态展开的进程分为四个部分，构成了一个完整的科学体系，揭示了宗教中的理性。这四个部分是：导论、宗教概念、特定的宗教和完善的宗教。本卷的内容，为黑格尔在1824年、1827年和1831年讲授宗教哲学这门课程奠定了基础，制订了基本框架，对于理解他的学生们记录的这三次演讲在观点和结构方面的变化具有重要意
逻辑学（下卷）
黑格尔的《逻辑学》，通称《大逻辑》，以别于《哲学全书》的第一部分——《逻辑》，即通称的《小逻辑》。《逻辑学》分为“有论”、“本质论”和“概念论”三编。前两编合称为“客观逻辑”；第三编称为“主观逻辑”。
思想与自身存在
[德]迪特·亨利希
评分 7.6分
本书以人类对自身的知识为出发点，在德国古典哲学的视野下，重新对存在及人的自身存在进行思考和探讨。作者力图将“自我”哲学作为思考和行动的基础，揭示了自我意识的系统性和历史性。本书是在作者一系列哲学讲座的基础上发展而成的，具有相当开阔的视野，也是对作者主要哲学观点的一次总结，无疑是迪特·亨里希的一部重要著作。
[加] 查尔斯·泰勒
本书是当代著名哲学家、社群主义代表人物查尔斯·泰勒研究黑格尔哲学的鸿篇巨制。作者对黑格尔哲学进行了全面、细致而富于创见的探讨,对黑格尔哲学基本合理性作了有力辩护。作者认为,虽然黑格尔哲学一再遭到拒斥,但是其普遍性话语在当代世界中依然占据着重要地位。本书篇幅宏大,论述平实而详尽,涉及黑格尔哲学的广泛领域,给出了一个现代性十足的黑格尔形象,是我们解读黑格尔哲学及其时代难题的必备书。
砍去自然神论头颅的大刀
谢遐龄
哲学全书·第一部分·逻辑学
黑格尔1770年8月生于德国的斯图加特。1801年，30岁的黑格尔任教于耶拿大学，直到1829年，就任柏林大学校长，其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此，说他大器晚成毫不过分。 黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务
康德《纯粹理性批判》(第2版)中“先验演绎”结构研究
董滨宇
在西方哲学目前，康德《纯粹理性批判》的重要性不言而喻，但由于其艰深晦涩，在一些关键哲学问题上一直存在很多争议。其中围绕“先验演绎”部分的结构问题展开的争论尤为瞩目，几乎有史以来所有一流的康德哲学研究专家对此都有置喙。康德生前曾发表《纯粹理性批判》第1版，就是由于学界对其中的“先验演绎”部分的写作结构、主旨及论证合理性提出异议，康德才在几年之后重写了这一部分，这也是《纯粹理性批判》第2版、即我们通常
韦卓民全集·第一卷
[德]伊曼努尔·康德
《韦卓民全集》的内容包括韦卓民生前已公开出版的各类作品和从未刊发的手稿、书信等，总体上包括翻译的书稿和研究成果两大类。《韦卓民全集》力争全面、系统地搜集、整理、出版韦卓民先生的遗作，并按照哲学、教育、宗教、逻辑等内容进行分卷，全集共11卷，约1000万字。《韦卓民全集（第1卷 纯粹理性批判）》为《韦卓民全集（第1卷 纯粹理性批判）》，学贯中西、博古通今的韦卓民先生，以研究西方哲学、尤其是康德哲学卓
启蒙与自由
叶秀山
本书既着力探讨了康德哲学中的“启蒙”、“理性批判”、“自由意志”、“判断 力”及“目的论”等核心问题，又结合西方哲学从古至今的内在发展理路，对康德哲学的问题及其意义进行了剖析和批判。
康德的《纯粹理性批判》
奥特弗里德·赫费
评分 8.5分
《康德的 》分24个章节，对康德的纯粹理性批判作了研究和分析，具体内容包括哲学的科学理论、直观的哲学、未完成的演绎、物理学化、宇宙论的矛盾等。人们可以将本研究当作一部致力于系统性的评注来读。在给出《批判》作为现代哲学关键文本的四个理由（第1章）这后，本研究在第一部分对于人们通常喜欢的简化进行了反驳，并从题辞、两版序言和“导言”开始，揭示康德更加宏大的、可供当今哲学绝大部分选择的规划。接下来，本研究
