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  • 唐后期五代宋初敦煌僧寺研究

    陈大为

    评分 7.2分

    《国家哲学社会科学成果文库:唐后期五代宋初敦煌僧寺研究》将敦煌僧寺纳入到整个中古社会佛教发展的这个大的历史背景当中,以敦煌净土寺和龙兴寺为重点,研究唐后期五代宋初敦煌僧寺的存在形态。首先以敦煌净土寺为中心探讨其与当时社会不同阶层、不同民族人群的方方面面的往来关系。其次,探讨吐蕃及归义军时期的龙兴寺在敦煌地区政治、经济、佛教、文化教育以及社会生活中发挥的重要作用,通过专题性研究,揭示了龙兴寺的社会功

  • 吐鲁番出土砖志集注

    侯灿, 吴美琳

    评分 8.3分

    吐鲁番砖志,是指在今新疆维吾尔自治区东部吐鲁番地区近百年中陆续出土的我国中古史上北朝至唐代的专为记录死者身世及其有关情况的墓葬文字资料。吐鲁番地区古称高昌,是高昌壁、高昌郡、高昌王国的所在地,因此有些学者把这些砖志称为“高昌墓碑”或“高昌墓志”。本书统称为吐鲁番砖志。这些砖志就其质地而言,并不限于砖,也包括石质的、木质的和泥坯。 吐鲁番盆地地处中西交通要冲,“丝绸之路”咽喉,是我国两汉王朝的屯垦重

  • 国家图书馆藏敦煌遗书(第五册)

    中国国家图书馆

    评分 0.0分

    北敦〇〇二七四號 妙法蓮華經卷四一 北敦〇〇二七五號 維摩詰所說經卷中二 北敦〇〇二七六號 金剛般若波羅蜜經四 北敦〇〇二七六號背 天地八陽神咒經七 北敦〇〇二七七號 大乘入楞伽經卷四八 北敦〇〇二七八號 梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷下二〇 北敦〇〇二七九號 佛名經(十六卷本)卷二二九 北敦〇〇二八〇號 妙法蓮華經卷五三二 北敦〇〇二八一號 大般若波羅蜜多經卷五九九四六 北敦〇〇二八二號 大

  • 国家图书馆藏敦煌遗书(第三册)

    中国国家图书馆

    评分 0.0分

    《国家图书馆藏敦煌遗书》第三册目录 北敦〇〇一三五號 金剛般若波羅蜜經一 北敦〇〇一三六號 妙法蓮華經卷一四 北敦〇〇一三七號 維摩詰所說經卷下一六 北敦〇〇一三八號 金剛般若波羅蜜經二一 北敦〇〇一三九號 金剛般若波羅蜜經二七 北敦〇〇一三九號 背妙法蓮華經卷二二八 北敦〇〇一四〇號 大般涅槃經(北本異卷)卷三四二九 北敦〇〇一四一號 妙法蓮華經卷二三三 北敦〇〇一四二號 維摩詰所說經卷中三八

  • 国家图书馆藏敦煌遗书(第二册)

    中国国家图书馆

    评分 0.0分

    《国家图书馆藏敦煌遗书》第二册目录 北敦〇〇〇七二號 大般若波羅蜜多經卷七二一 北敦〇〇〇七三號 金剛般若波羅蜜經九 北敦〇〇〇七四號 妙法蓮華經卷六一四 北敦〇〇〇七五號A 大般若波羅蜜多經(兌廢稿)卷一五○二二 北敦〇〇〇七五號B 大般若波羅蜜多經(兌廢稿)卷二九五二三 北敦〇〇〇七五號C 大般若波羅蜜多經卷五四二二四 北敦〇〇〇七六號 戒緣卷下二五 北敦〇〇〇七七號A 妙法蓮華經卷二四四 北

  • 国家图书馆藏敦煌遗书(第二册)

    中国国家图书馆

    评分 0.0分

    《国家图书馆藏敦煌遗书》第二册目录 北敦〇〇〇七二號 大般若波羅蜜多經卷七二一 北敦〇〇〇七三號 金剛般若波羅蜜經九 北敦〇〇〇七四號 妙法蓮華經卷六一四 北敦〇〇〇七五號A 大般若波羅蜜多經(兌廢稿)卷一五○二二 北敦〇〇〇七五號B 大般若波羅蜜多經(兌廢稿)卷二九五二三 北敦〇〇〇七五號C 大般若波羅蜜多經卷五四二二四 北敦〇〇〇七六號 戒緣卷下二五 北敦〇〇〇七七號A 妙法蓮華經卷二四四 北

  • 国家图书馆藏敦煌遗书(第四册)

    中国国家图书馆

    评分 0.0分

    第四册目录 北敦〇〇二〇一號 妙法蓮華經卷三一 北敦〇〇二〇二號 思益梵天所問經(異卷)卷四四 北敦〇〇二〇三號 妙法蓮華經卷五一九 北敦〇〇二〇四號 最上乘論二六 北敦〇〇二〇五號 妙法蓮華經卷三三〇 北敦〇〇二〇六號 妙法蓮華經(八卷本)卷四三六 北敦〇〇二〇七號 妙法蓮華經卷二三七 北敦〇〇二〇七號背 晏子賦四三 北敦〇〇二〇八號一 四分比丘尼戒本四五 北敦〇〇二〇八號二 犯戒罪報輕重經五七

  • 敦煌的佛教与社会

    郝春文, 陈大为

    评分 8.3分

    郝春文、陈大为著的《敦煌的佛教与社会》利用敦煌文献资料,对敦煌佛教进行概述,对敦煌佛教徒的主要活动空间、活动场所、出家、受戒、生活、宗教收入、财产构成、聚会等进行分析和研究,并探讨佛教与世俗政权的关系。主要章节包括敦煌的僧团及其寺院,敦煌的僧尼等内容。

  • 敦煌文獻與佛教研究

    李德龙

    评分 0.0分

    插图:16行寺料役,自守旧例,不许(以下空白)。这件文书表面看来,表明的是常住百姓必须依附于寺院,身份地位必须世袭的状况,但透过其表面现象看,这件文书正是实际生活中由于常住百姓经济地位的上升,已有常住百姓脱离寺院依附关系的表现。因为如果没有这种现象发生的话,又何必发布这样的文书呢?如果没有这种现象发生,文书中也无须严格禁止常住百姓与世俗百姓通婚,无须极力维护寺院常住百姓对寺院的依附关系了。另外,从

  • 吐蕃统治河陇西域时期制度研究

    陆离

    评分 7.3分

    本书在前人研究的基础上,运用敦煌、新疆出土的汉藏文献和汉藏传世史籍、金石碑铭等史料,对吐蕃统治河陇西域时期政治方面的职官、告身、大虫皮、军事、驿传、法律、司法等制度,经济方面的赋税、劳役、仓廪、市券等制度和宗教方面的寺户、僧官等制度进行探讨,补充新材料,提出新问题,说明自己的见解和看法。

  • 唐宋之际归义军经济史研究

    刘进宝

    评分 0.0分

    本书以敦煌文书为依据,并结合传统史料,深入全面地探讨了唐宋之际敦煌归义军政权的各项经济制度,如土地制度,赋税制度等。

  • 转型期的敦煌学

    刘进宝, 高田时雄 主编

    评分 0.0分

    这是一部2006年9月初在南京师范大学召开的“转型期的敦煌学”国际学术会议的论文集。论文集内各篇章均是当今国内外敦煌学界之权威学者所著,学术水准很高,且反映了敦煌学从文献学向历史学转型的趋势。 论文集所涉范围较广,包括敦煌文学、敦煌佛教学、敦煌文书、敦煌内各种写本、敦煌与唐五代宋元时期的社会历史关系以及海外敦煌学的相关研究状况,可谓既有宏观之阐述,又有微观之考证,可以代表敦煌学最新的研究动态。 总