朱熹文集编年评注
(宋) 朱熹 著, 郭齐, 尹波 编校
评分 7.6分
朱熹文集是研究朱熹思想及其学术的主要材料。《朱熹文集编年评注》在校勘辑佚的基础上，对文集中的每篇诗文，考订撰作年月，添加解题、注释，整理历代评论，并附有版本考略、传记资料、文集序跋、篇名索引、人名索引等参考资料，是为文集的首个深度整理本。《朱熹文集编年评注》以其全面、深入的解析，对于推动朱熹研究，乃至于宋代思想史、学术史研究的深入与拓展，扩大中国传统思想文化的传播，有极为重要的意义。
朱子讀書法
张洪, 齐熙 编, 冯先思 点校
评分 9.3分
《朱子读书法》四卷，宋张洪、齐熙同编。本书辑集宋儒朱熹有关读书的言论，多取材于朱熹文集以及当时流传的各种朱子语録，由于编録于宋代，所见语録与今传《语类》之文，间有差异，因此也具有独特的版本价值。 此书编者张洪字伯大，齐熙字充甫，皆江西鄱阳人。据张洪自序可知此书最初由朱子门人辅广所辑，宋咸淳中，张洪分教四明，熙适客游浙东，遂相与商确是书，而刻诸宁波学宫。 朱子集宋代道学之大成，不仅在其生前已有极广泛
朱子读书法
朱熹 著
评分 9.5分
诗集传
[南宋] 朱熹
评分 9.0分
诗集传废除毛序，只从诗经文本入手，探求诗篇本意，这是诗经学方法论上的一大进步。朱熹反对汉学那种烦琐注疏的学风，力求简明扼要，所以此书也并不因为“集传”的体例而庞杂枝蔓。“传”，是“传述”的意思，指注疏家们“阐释经义的文字”。所谓“集传”，与“集注”一样，意思是汇集各家注解，加以鉴别，择善而从，并间下己意。朱熹既杂取毛、郑，也间采齐、鲁、韩三家，还吸取了不少当代学者的解说。其中有些学者，与朱熹解读诗
言文对照小学集注
朱熹, 高愈 编
评分 6.5分
《言文对照小学集注》是朱熹于淳熙十四年（1187年）所撰，全书六卷，分作内、外两篇。是儒者为学的基础，儒学启蒙教育的重要教材。《言文对照小学集注》为了方便读者更好地阅读、理解、实践书中的为人处世之道及学习方法而编写。
童蒙须知·名贤集（中华蒙学经典）
孟琢、彭著东译注
评分 7.9分
本书为《童蒙须知》和《名贤集》的合集。《童蒙须知》为南宋学者、理学家朱熹著的启蒙读物，分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目。对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均作详细规定。《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，汇聚了孔孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处世、待人接物、治学修德等方面的格言与谚语。其中不乏洞察世事、启人心智之句。
四書章句集注
（宋）朱熹
本書集儒家經典中的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為一書，注重義理的解釋與發揮，對文字訓詁也很注意，字斟句酌。此次整理以清嘉慶年間吳縣吳氏父子校刻本為底本，用清康熙內府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。
四书章句集注
朱熹
评分 9.6分
《四書章句集注》，本书为朱熹最有代表性的著作之一。该书文字洗练, 对《四书》训诂文字, 疏通文理, 注重义理阐发, 从整体上探求与把握儒学精义, 堪称解读《四书》的经典之作。此次整理以清嘉庆十六年吴县吴氏父子校刻本为底本, 用清康熙内府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。
朱熹年谱长编(增订版)
束景南
评分 9.4分
本书如题，这是宋代大儒朱熹年谱的长编。它不以历代旧谱为标准，而是从全面收集原始文献入手，直接就朱熹文集、语录等中，考察朱熹生平行事。这样，就纠正了旧谱之误，弥补了旧谱之缺。全书分为：序、新安朱朱氏世系、朱熹年谱卷上和卷下，以及朱熹著述考略、宋史朱熹传、紫阳年谱和跋等若干部分。
朱子语类汇校
[宋]黄士毅 编, 徐时仪 杨艳 汇校
九州大学图书馆藏有古写徽州本《朱子语类》，共九函，四十二册，一百四十卷。徽州本保留了许多黎靖德编《朱子语类》所没有的内容。徽州本上承《池录》，下启黎编，在语录到语类的形成过程中处于关键的地位。 此次整理，以日本九州大学藏朝鲜古写宝祐二年再校徽州本《朱子语类》为底本进行点校，通校本为台北正中书局1982年以日本内阁文库藏覆成化本修补“国家图书馆”藏成化九年陈炜覆刻本的影印本，参校本以中华书局1986
诗经（朱子集注本）
[宋]朱熹 集注
评分 8.2分
《诗经》是我国文学史上最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇（前11世纪至前6世纪），另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗。先秦时《诗经》称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。这次整理选择了宋代以后影响巨大、十分通行的朱熹《诗集传》为底本。
朱學論叢
龚道运
评分 0.0分
朱子新探索
陈荣捷
评分 8.5分
朱熹是理学的集大成者，博学多识，著述丰富，对中国思想文化有极大的影响。本书是一本研究朱熹的专著，内容涉及朱子生平、思想及其所关联的人物和事迹，发掘了大量以往不被注意的新材料，大大细化和深化了朱子研究的课题。
文革時期評朱熹（二冊全）
林慶彰 姜廣輝 主編, 蔣秋華
中國從一九六六～一九七六年間爆發了「文化大革命」。「文化大革命」中瘋狂的批評孔子和儒家的經典，到了文革時期，因為朱熹是孔子的繼承人，所以又對朱熹做幾近毀滅式的批判，批判朱熹的文獻流傳下來的有多少，大概有專書四冊，報紙文章九十多篇，本書編者為了讓這代人知道前一代人如何去批判一個著名的歷史人物，所以將這些文獻匯集成書。 全書收專著：《略評朱熹》、《批判朱熹文集》、《可惡的朱熹》、《朱熹的醜惡面目》四種
朱子哲学研究
陈来
《朱子哲学研究》主要内容：朱子哲学是中国哲学史上最庞大的哲学体系之一，考察这一哲学的整体结构及其具体内容必须注意：一方面，整个朱子哲学和它的重要部分都不是一次形成的静止结构，而是有其自身提出、形成并经历复杂演变的动态体系。另一方面，组成这一学说总体的命题大都不是意义单一的命题，朱子哲学中的哲学命题和他对许多问题的讨论在内容上大都具有多方面、多层次的不同含义。这两方面造成了朱子哲学的复杂性。因而，《
朱熹的思维世界
田浩
道德与情感
李有兵
本书以朱熹的“中和”问题为研究对象，对朱熹的哲学、美学、伦理思想作了专门的研究和深入的探讨。朱子对“中和”问题的探察，是其初入儒学、最终入身于自己的文化传统、从一个不自觉的中国人成长为一个自觉的中国人、从而获得安身立命之本的门径。作者从中国古典哲学天人关系之展开，从朱熹对心、性之安顿，朱熹功夫论之成立与完成，阐述了“中和”问题属于人在宇宙、世界中的地位问题这一命题。
近思录文献丛考
严佐之, 顾宏义
《近思录》依朱熹、吕祖谦二人的理学思想体系编排，全面阐述了理学思想的主要内容，实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。《〈近思录〉文献丛考》为华东师范大学古籍所严佐之、顾宏义主编，共收录17篇关于《近思录》的研究论文，深入探讨了《近思录》一书以及后续《近思后录》《近思别录》《近思录补》《近思录传》《读近思录》《近思录集解》《五子近思录》《近思续录》《近思录集朱》《近思录补注》《近思录集说》等书的
朱熹的宗教思想
(加) 秦家懿
《朱熹的宗教思想》主要把重点放在了朱熹的宗教思想上，集中在朱熹自己是如何处理这些问题的。这些问题包括太极、灵魂、宗教仪式和他的人性与修身的哲学。《朱熹的宗教思想》共分十一章阐述。
朱熹思想诠释的多重可能性及其展开
陈晓杰
围绕朱子“天地之心”，探究朱子学的深刻内涵；以真德秀为例，探究朱子学与政治的关系。 内容简介： 本书内容共八章，分为两部分，前半部分第一至第四章是对朱熹思想的研究。在第一章到第三章中，作者主要从朱熹思想的三个重要概念——“心”“天”“天地之心”——对朱熹的思想进行诠释，探讨朱熹思想的复杂性和深刻性，以及继续挖掘的可能性；在第四章中，作者回归到朱熹思想文本——《中庸章句》，探讨朱熹的解释与经典文本之
黄士毅
日本九州大学藏朝鲜古写实佑二年(一二五四)魏克愚再校徽州本《朱子语类》一百四十卷，为海内孤本，简称徽州本。徽州本是以一二一九年黄士毅所汇编的《朱子语类》为基础增订而成，与通行的黎靖德一二七〇年编本，存在一定的差异。《朱子语类汇校（套装1-4册）》以徽州本为底本，校以通行本，并尽量搜罗现存不同系统之各种刻本以为参校；参考此前出版的各种标点整理本，吸收其成果，订正错讹：故定名为《朱子语类汇校》。 读者
朱熹:“性”的救赎之路
评分 8.3分
本书是《朱子大传："性"的救赎之路》的精编本。《朱子大传》是朱子学研究的经典作品，曾荣获中国图书奖等重要奖项。曾先后多次改版重印。精编本主要针对一般读者的阅读水平和需要，对《朱子大传》一书进行重新的编排和删减。一方面删去原书中比较多的引文资料，以求上下文的连贯性和阅读的紧凑性。另一方面删除个别过于深度的思想解读的章节，以及一些过于琐碎的细节和外围的论述文字。整体上主要保留作者的重大的研究成果和精华
小学译注
