中国古代丧葬习俗
周苏平
评分 6.7分
两宋谣谚与社会研究
赵瑶丹
评分 0.0分
谣谚，是一种广泛存在的社会文化现象，蕴含丰富的历史信息，并在传播过程中与社会历史发生千丝万缕的联系。本书以作者搜罗的近900条两宋谣谚为基础，借助相关语境与史料进行阐释，俨然展开一幅详瞻的史诗画卷：纷繁复杂的社会矛盾，纵横交错的内外关系，盘根错节的社会制度，粉墨登场的忠佞贤愚，读书应举的文人面相，丰富多彩的社会生活等。另外，从动态角度开展谣谚传播研究，分析其空间传播现象，探讨其对两宋历史事件、政治
中國史新論：基層社會分冊
黃寬重主編
评分 8.8分
基層社會研究，是瞭解傳統中國歷史演變的重要基礎，也是社會史研究的重點，但以往華人學界對此議題的研究，卻相當不足。本書由八位主筆者撰文，分別探討中國自秦漢至清代，縣級以下政治結構與社會群體的互動關係，集中討論中國基層社會組織（鄉、村、里）的延續性發展、基層社會中政治力與社會力的互動，與基層社會中的信仰組織等三項課題。 各篇論文雖各有側重點，但整體特色有三：一、透過地方父老、士人與信仰等角色或活動，凸
宗教和近代上海社会的变迁
葛壮
從地獄到仙境
康豹
评分 8.0分
本書對立誓、告陰狀等神判儀式做全面性的考察，同時進一步說明這些儀式在漢人社會中的意義。關於冥界的神明和地獄的司法體系，迄今已有不少學者做過研究；不過，他們大都集中在冥界諸鬼神的來歷和死者在地獄所經過的審判與報應的討論，而忽略了冥界諸鬼神在人間的神判儀式中所扮演的角色。 在漢人社會中，民間信仰可以說是占有核心的位置。這是因為信徒所崇拜的神明和舉行的儀式，跟當地文化的建構有密不可分的關係。本書旨在綜合
元代华北地区研究
李治安
《元代华北地区研究：兼论汉人的华夷观念》收录了元代华北地区研究多篇，又结合“985工程中国思想与社会研究创新基地”子项目的要求，增添了元代部分北方汉人华夷正统观念和蒙古化变异等篇章。此书内容丰富，涵盖行政地理、投下分封、区域经济、社会文化等领域以及山西、胶州等特色考察，是一次综合性、总体性区域史的初步尝试。
印尼的政治、族群、宗教與藝術
蕭新煌, 邱炫元
明清時代史の基本問題
森正夫, 野口鐵郎, 濱島敦俊, 岸本美緒, 佐竹靖彥
執筆者＝森正夫・山本 進・川勝守・クリスチャン・ダニエルズ・濱島敦俊・岩井茂樹・檀上 寛・佐藤文俊・川越泰博・石橋崇雄・大谷敏夫・小林一美・野口鐵郎・岸本美緒・寺田浩明・山田 賢・片山 剛・臼井佐知子・井上 進・大木 康・武内房司・桃木至朗
中国民俗通志
石奕龙
总序／1 概说／1 一、葬礼习俗之由来／1 二、丧葬习俗的变迁／3 三、葬俗研究的回顾／7 四、葬俗志的叙事范围／13 第一章 葬式／17 第一节 入土为安的土葬／17 一、历史上的土葬／17 二、近现代的土葬／19 第二节 地仙之宅的崖葬／26 一、悬棺葬／26 二、崖洞葬／30 三、崖墩葬／32 第三节 登遐升天的火葬／33 一、历史上的火葬／33 二、近现代的
親恩難報
鄭雅如
评分 8.7分
在過往的研究中，唐代被認為是較不重視孝道的時代， 但本書以士人行孝的生命經驗，整合制度史、社會史與文化史的視角， 建立層次豐富的唐代孝文化圖像。 委別高堂愛，窺覦明主恩。今成轉蓬去，嘆息復何言。 ──陳子昂〈宿空舲峽青樹村浦〉 唐代士人為養親而求仕，為求仕而離親；宦遊遷轉的生涯模式，以及儒家倫理法制化形成的諸多規範，深刻影響士人的孝道實踐。本書以唐代士人的孝道實踐及其體制化為主題，關注人與制度、文
唐代家庭人口辑考
蒋爱花
《中央民族大学青年学者文库·唐代家庭人口辑考：以墓志铭资料为中心》从墓志资料的分析人手，在还原家庭结构形态的基础上，试图揭示唐代时期家庭的变化。单纯依靠个别资料的“整群抽样”得出的结论应该再与既有成果相互佐证，或许更接近历史的真实。 《中央民族大学青年学者文库·唐代家庭人口辑考：以墓志铭资料为中心》分为第一章：唐代男女婚嫁年龄考略、第二章：唐人的“及第”与“释褐”年龄、第三章：唐人寿命水平及死亡原
