中国敦煌壁画全集2：西魏
张元林
评分 9.0分
《中国敦煌壁画全集(西魏)》如果说敦煌艺术崛起于北魏时代的话，那么，当历史进入西魏后，敦煌艺术就大步跨入了一个兼容并蓄、融会中西的新时代。太和年间的孝文帝改革有力地推动了北魏鲜卑族的汉化运动，再加上当时南北方之间交流进一步加深，使得中原、南朝文化艺术的影响也远披西陲。在这样一个历史背景下，西魏时期的莫高窟艺术无论从内容题材还是艺术风格方面，都呈现出一种丰富多彩、清新雅致的风貌。 公一五五三五年，
西藏民居
木雅·曲吉建才
《西藏民居》的主要内容是：西藏作为我国一个在地理位置、气候条件、民族与宗教、地域文化等与其他省份截然不同的地区，形成了特殊的民间居住形式。《西藏民居》作者木雅·曲吉建才先生，长年从事西藏建筑的设计与研究，对于西藏的民居建筑形式有着非常深入的了解。《西藏民居》从西藏民居的发展历史、建筑设计特点、民居形式分布与特色、建筑形态、建筑色彩、建筑技术、建筑材料等多方面深入论述了西藏民居的历史、发展与现状，对
古画品录 续画品录
谢赫, 姚最
评分 8.5分
绘画形式语言研究
蒋跃
评分 7.4分
《绘画形式语言研究》是集中探讨绘画画面形式构成的权威著作。在绘画中画面的基本形式结构是绘画语言的核心内容。了解和掌握画面的形式语言对于每一位新生代的艺术家都将是一个巨大的挑战。这将直接关系到艺术作品的生命力和感染力，以及艺术家的成功。《绘画形式语言研究》由7章、35节，300余个知识点和800余幅插图构成，系统详尽地阐述了绘画形式语言的方方面面，以及其所需要的各类实用信息。是对中国高等美术院校现有
视觉新论
[英] 乔治·贝克莱
评分 8.1分
贝克莱用联想来解释人们关于现实世界事物的知识，这种知识本质上是简单观念（心理元素）的结构或复合，由人的联想把它们结合到一起。贝克莱还用这种联想的概念来解释深度知觉。在他的《视觉新论》中，他研究了人们在只有两个维度的视网膜上如何知觉到深处的第三维度的问题。他认为，人们知觉到深处的第三维度是由于经验的结果，即视觉印象与触觉和运动觉联合起来的结果。运动觉则是眼睛在不同距离注视对象时由于适应动作而发生的动
笔法探微
徐谦
《笔法探微》为徐谦执教于岭南大学所编授课讲义。鉴于当时传统书法技艺受到西方艺术冲击，且“古有言笔迹之书，而无言笔法之书”，“今人或有思创作者，又患不知笔法，信手涂鸦，徒成恶道。使笔法之微妙终无述焉，则书或几乎息矣”，徐氏因成是书。全书包括总论、执笔法、笔力及附录等部分，由梳理考辨传蔡邕著《九势》、卫铄著《笔阵图》等文献入手，结合自己的创作经验，较为详细地分析了书法用笔之法。在今天看来，虽书中部分观
历代寺观壁画艺术·第1辑
品丰, 苏庆
评分 7.6分
《历代寺观壁画艺术》丛书第1辑共五册，分别为：《高平开化寺壁画》《应县佛宫寺壁画 朔州崇福寺壁画》《稷山青龙寺壁画 洪洞水神庙壁画 汾阳圣母庙壁画》《繁峙岩山寺壁画》《新绛稷益庙壁画 繁峙公主寺壁画》。
当代素描教程
丁一林, 胡明哲
评分 0.0分
现代艺术十二讲
（日）上田敏
本书是丰子恺1928年在上海江湾立达学园执教时的讲义稿。他为二年级讲课，基本上是译述日本上田敏先生的十二讲《现代艺术》。丰子恺译述的这讲份义于1929年由上海开明书店出版，即本书。 作者上田敏先生曾在日本京都帝国大学当文学教授，他是一位文学专家。因此，全书的讲述几乎以文学为中心。书中内容除绘画、音乐外，又包括文学、小说诸方面。书中还涉及雕刻、宗教、哲学，乃至科学。 本书经过这样一番校订之后重新
