解构的共通体

[法]让-吕克·南希

评分 8.2分

本书是法国当代著名哲学家让-吕克·南希最重要的作品。南希阐述了“共通体思想”，强调既不能认为共通体已经丧失了，可以在怀旧和献祭的牺牲中被重新拯救，传统的神话都是在共同体之中展开的，对共同体的怀旧其实也是对神话的怀旧，而神话离不开献祭和牺牲的前提；也不能认为有一个可以实体化和主体归属的共同体统一性的组织，而是要在文学和写作的共通体中展开独一性存在的彼此的共在。 中文版序 第一部分 非功效的共通体

精神的分裂

尚杰

评分 7.7分

20世纪60年代，法国著名哲学家雅克·德里达创立了“解构主义”。解构主义认为，自柏拉图以来“形而上学”形成了一个潜在的定势：万物背后都有个根本原则，这种终极的东西近似于“神的法律”，背离其就意味着走向谬误。解构主义就是打破这种霸道的秩序，是对“结构主义”或传统哲学的反叛。德里达的理论动摇了整个传统人文科学的基础，也是整个后现代思潮最重要的理论源泉之一。本书作者以一种与晚年德里达进行虚拟对话的形式，

幻像与生命

夏可君

评分 7.8分

关于该书： 庄子等待了2200年，终于有一个人可以以他所期待的方式来书写他，在重复的书写中产生差异！不同于传统的书写，这是以庄子的心法来书写庄子，激发彼此的个体性与创发性！ 在庄子“得鱼而忘筌”的书写要求下，这部书也是一本拒绝阅读的著作。对庄子思想的彻底回应是按照庄子的三言（重言－寓言－卮言）来书写庄子，这里的写作因而有着庄子式的虚拟对话，有着汉代墓葬文物上云纹般的密写术，有着中国书法绘画的心印，