北朝佛道造像碑精选
陕西省耀系乐王山博物馆
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国之瑰宝
评分 6.2分
《國之瑰寶-长子法兴寺觉崇庆寺》，本书由清华大学建筑学院国家遗产中心和山西省长子县文物旅游发展中心编写，清华大学建筑学院赵炳时教授主编，介绍了长子县两座古寺庙——法兴寺和崇庆寺。本书用图文并茂的形式反映了这两座古寺庙的建筑和文物遗存，其中有着保存基本完好的木结构建筑、稀世彩塑和石塔经幢，均具有极高的历史、文化、艺术和科学价值，尤其长子县法兴寺宋代圆觉殿建筑和彩塑、崇庆寺大士殿十八罗汉像，均可称为
印度及犍陀罗佛像艺术精品图集
金申
评分 6.9分
双林寺彩塑佛像
马元浩 摄, 林保尧
评分 6.1分
《双林寺彩塑佛像》内容简介：位于山西省平遥县的双林寺原为“中都寺”，创建年代久远。寺中留存的彩塑佛像闻名国际，被誉为“东方彩塑艺术的宝库”。双林寺占地约15000平方朱，分东西两部分。西部为庙院，前院中为天王殿，释迦殿，两旁是罗汉殿、武圣殿、土地殿和阎王殿，中院为大雄宝殿，两旁是千佛殿、菩萨殿，后院为娘娘殿和贞义祠，东部是禅院和经房。 双林寺最为著名的是寺中两千多尊彩绘泥塑。这些彩塑大多作于明代，
北魏關中道教造像記研究：附造像碑文錄
張澤珣
本書記錄了北魏時期奉道者的身份、造像奉為及造像發願目的，也記錄了當時宗教儀式活動的部分，同時造像碑的圖像也展示了部分儀式活動的內容。在道教倡導男女民立壇宇禮拜供養的文化風尚影響下，民眾組織了叫做邑、合邑的宗教社群或以家為宗教社群形式的造像活動。信士們透過造像供養與道教齋的儀式修行之法結合，形成一種新的禮儀文化。 透過造像題名，顯示北魏道教信仰社群一方面繼承了傳統里、社的組織形式，另一方面，直接繼承
北魏洛阳永宁寺 1979～1994年考古发掘报告
中国社会科学院考古研究所著
评分 8.6分
北朝关中地区造像记整理与研究
魏宏利
评分 6.6分
《北朝关中地区造像记整理与研究》内容分两部分：第一部分是对北朝时期关中地区造像记进行系统整理。其中，有年月可考者以时代先後依次编列，无年月可考但能断定大致朝代者附於朝代之末，其他并具体朝代不详者则附於全书之末。有些造像虽有记录，但或以史无详书，或以未见公开着录，则就编者搜集所见附录於後。第二部分是对上述资料之研究，一部分在全书的前言中作了集中论述，主要讨论则在具体造像的校记中随文展开。研究主要涉及
