钟吕传道集注译・灵宝毕法注译
沈志刚 译注
评分 9.5分
《钟吕传道集注译灵宝毕法注译》(道学经典注译)讲述了钟离权、吕洞宾被奉为道教全真（丹鼎）派的创始人。《灵宝毕法》、《钟吕传道集》是该派最具代表性的经典。后世丹道的各支各宗的经典均在此基础上加以演绎衍生而成。
道德经讲义
王孺童
评分 8.4分
《道德经》自问世以来，即对当时乃至后世产生了深远的影响，诸多哲学流派、思想学说都从中应运而生。本书是对老子《道德经》的深入解读，联系其成书的时代背景，加以研读揣摩，为读者真正了解老子的学说，把握其思想实质，提供了帮助。
道德经精义
[清]黄元吉
评分 9.3分
道德经
老子
《道德经》又称《道德真经》《老子》，分“道经”“德经”上下两篇，共八十一章。它不仅是道家（包括道教）代表作，而且还被尊为诸子之首、万经之王。《道德经》虽然只有五千多字，却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系，通过逆向思维，提出了许多为时人所忽略的重大问题。在本体论方面，老子提出了其思想体系中
[清] 黄元吉
评分 7.7分
《道德经》为春秋时期老子所撰，仪五千余言，但文约意丰、博大精深，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响。《中国道教典籍丛刊：道德经讲义》原刊于清光绪十年，版存四川自流井（今自贡市自井区），黄注本特点是：每章首揭常道，次述丹道；首言世法，次言丹法。衡情而论，可谓言言玄机，字字精义，故名曰“注释”，毋宁名曰“精义”之为得也，确为《道德经》解本中不朽名著。
老子道德经注校释
[魏]王弼注, 楼宇烈校释
评分 9.4分
王弼《老子道德经注》是以比较古老的《老子》文本为底本，注文同時保存了某些老子古意，并代表三国魏晋玄学思想，因此是《老子》一书最重要的注释之一，也是研究王弼思想的重要著作。楼宇烈先生以浙江书局刻明华亭张之象本为底本，参校数十种重要版本及相关徵引著述，是目前唯一，也是最精审的有关王弼《老子道德经注》校勘注释本。
老子集成
熊铁基
评分 0.0分
简介大型古籍文献工程《老子集成》，共收集和标点整理自战国至1949年历代重要的《老子》传本、注疏本计265种，共15卷1100万字。所收版本历史跨度大，涉及领域宽，孤本、善本、罕见本多，具有很高的学术价值。 该项目前后历5个年头，主要由熊铁基教授带领十几位专家学者承担标点与整理工作，由宗教类专业出版单位宗教文化出版社承担出版工作。 其权威的学术顾问委员会包括陈鼓应、卿希泰、牟钟鉴、李养正、许抗生、
龙虫并雕斋文集外编
王力
《王力全集(第二十一卷):龙虫并雕斋文集外编》收入王力先生的专著《老子研究》《论理学》《希腊文学》《罗马文学》和几篇关于历法、图书馆、音乐等方面的文章。如：中国古代的历法、天文和历法的关系、谈谈图书馆。
道德经心释（上下）
奥修
评分 8.8分
《道德经心释》（上下册）中一位智者说，唯有当一个人能够爱他自己，他才能够爱别人。喰有当一个有东西可以分享，他才能够跟别人分享他的感觉。了解是本性真正的开化，一个具有了解的人就好像镜子一样。镜子并没有携带任何东西，镜子一直都生活在即刻，不论什么东西来到它的前面，它就反映。除了变是不变的之外，其他每一件事都在变。在存在里面，“变”是唯一永恒的因素，所以你怎么能够依赖过去？如果你依赖过去，你将永远都会错
