成都人
林文询
评分 6.6分
成都人的生活环境造就了成都人的性格：有较强的封闭意识，容易自命不凡；又渴望了解外界，十分关心家事国事天下事。渴望了解和沟通是人类的共性，在成都人关注外界的同时，外界也在关注着成都和成都人。于是，地地道道的成都人林文询先生写了这本《成都人》，这本“印象派画家”写着“玩”的书，会带你感受成都人的闲适、成都人的自尊，成都人的夜生活……让你真切的体会到老谋子的那句话：“成都，一座来了就不想离开的城市。”
风水与环境
汉宝德, 吴晓敏
评分 8.0分
《风水与环境》对古代风水进行研究，阐述了我国士人对风水的态度，风水的古与今，风水宅法禁忌的意义与研究方法，以及相关书籍的研究等。
中国民间信仰风俗辞典
王景琳,徐 刕主编
评分 8.2分
本书取材的范围是各式各样的民间信仰以及由此产生的各式各样的风俗习惯，范围广泛，深入到人民生活的各个角落，纵向和横向联系错综复杂。这种民间信仰和风俗，和民族文化的其他领域一样，是人民的生活经历日积月累而形成的。现在集中起来加以整理分析，以便于考察比较，这是一项意义重大的科研编纂工作。 本辞典属小型专科辞典。主要介绍各式各样的民间信仰以及由此而产生的各种风俗习惯。有些原本虽属于宗教信仰，但由于已广为民
金瓶梅风俗谭
白维国
评分 7.7分
有谁曾将上古先民呼喝逐猎同雍容华贵的投壶仪规、以及奥运会第一项标枪世界纪录联系在一起？ 乡镇土豪是怎样过中秋的？为什么民间三大节也是讨债节？ 十支曲子为何要拆成二十支半截曲子来唱？湮没已久的《四节记》和笑乐院本的演出实况尽在《金瓶梅》里存现。 “䯼髻”的实际功用是什么？ 为什么“叫呀酒”三万万省不得？ 阅过此书，尽得其详。 读了“打瓜子”“抓子儿”“斗百草”…… 自会勾起对童年时代温馨的回忆。 为
中国古代服饰风俗
周汛, 高春明
评分 6.2分
《中国古代服饰风俗》主要内容包括：上古时期的服饰、商周时期的服饰、秦汉时期的服饰、魏晋南北朝服饰、隋唐五代的服饰、宋代服饰、辽金元时期的服饰、明代服饰、清代服饰等古代人们的衣着服饰。
古代风俗百图
王弘力
1992年，连环画大师王弘力先生为《古代风俗诗画》一书绘成插图一百幅，十年后，以旧画为基础，遴选增删重绘成一百幅彩色插图，各配以风俗竹枝词一首、风俗源流考述一段，并于2006年初结集出版，名为《古代风俗百图》。读库此次校正文字、旧书新做，以小册子的形式将其呈现给读者。 插图所绘节庆活动上溯先秦两汉，近至明清时期，生动古朴、细节丰富；考述文字则从诸如《荆楚岁时记》《东京梦华录》《梦粱录》等典籍中辑
中国服饰史稿
朱和平
评分 6.7分
众所周知，服饰是人类衣、食、住、行不可缺少的一部分。它不仅是构成人类生活的重要因素，而且也是人类区别于其它动物的重要标准之一。人类社会的发展，既是人类自身进化的过程，又是文明创造的过程。作为人类文明重要内容的服饰，虽然同人类的政治、经济、生活状况，以及文化、思想、道德、审美观念等诸多方面有着密切关系，在不同的时代、不同的社会表现出不同的特征，然而，历史是割不断的，正如任何事物的产生、发展、演变一样
中国风俗通史：清代卷
林永匡 ，袁立泽, 林永匡, 袁立泽
风俗的内涵极其广泛，涉及物质生活和精神生活诸多层面，历来有关研究著作论述的范围颇有出入，我们经过多次讨论，在认真吸取前人成果的基础上，力求有所突破。接其内容和形式，将其分为饮食、服饰、居住、交通、婚姻、丧葬、寿诞、卫生保健、交际、经济生产、娱乐、宗教信仰等大项，并努力探讨各个时代风俗的基本特征及演变规律。 本书按时代划分，共分为原始社会、夏商、两周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金夏、元明、
中国风俗通史: 原始社会卷
宋兆麟 著
评分 8.9分
中国风俗通史: 魏晋南北朝卷
陈高华, 徐吉军, 张承宗, 魏向东
评分 8.8分
风俗的内涵极其广泛，涉及物质生活和精神生活诸多层面，历来有关研究著作论述的范围颇有出入，我们经过多次讨论，在认真吸取前人成果的基础上，力求有所突破。接其内容和形式，将其分为饮食、服饰、居住、交通、婚姻、丧葬、寿诞、卫生保健、交际、经济生产、娱乐、宗教信仰等大项，并努力探讨各个时代风俗的基本特征及演变规律。 本书按时代划分，共分为原始社会、夏商、两周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金夏、元
中国风俗通史
徐吉军, 方建新, 方健, 吕凤棠
评分 8.1分
吴玉贵
评分 8.5分
《中国风俗通史:隋唐五代卷》内容简介：关于《霓裳羽衣曲》的来源，大致有三种不同的说法，《杨太真外传》记叙了其中两种。一说玄宗登三乡驿．遥望女几山有感，归来作此曲。故刘禹锡诗有“三乡驿上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》”句。一说据《逸史》，天宝初年，方士罗公远在八月十五夜，折桂枝化桥，侍玄宗往月宫赏月，有仙女舞于广庭，称为《霓裳羽衣》。
中华风物彩绘笔记
卜奎 编
评分 7.3分
红河之月
邢公畹
评分 9.5分
《红河之月》是作者1943年2月16日到到同年7月9日，到云南西南部红河的少数民族区域去调查语言，与热带病战斗，与封建势力战斗，与农民惊异、关门的心理战斗，有时还难免要准备跟土匪交手，一路上的所见所闻的一本杂文文集。
文化震撼之旅韩国
[美]索妮亚·维格
评分 6.9分
《文化震撼之旅:韩国》主要内容：拥有《文化震撼之旅:韩国》，您就拥有了一本全方位的韩国文化指南 ！韩国人普遍的性格特点和价值观是什么？如何避免在社交场合失礼？翻开《文化震撼之旅:韩国》，初入韩国的您，绝大部分疑问都可以一一得到解答。《文化震撼之旅:韩国》还列出了在韩国申请居留证件所需的文件清单，以及一些用以学习的有用韩语。阅读《文化震撼之旅:韩国》，您可以减轻异国文化带来的震撼，尽情体验在韩国的美
夜歌
(法) 让·韦尔东
评分 5.4分
有关中世纪夜晚的文化之旅 魔鬼、幽灵、女巫、吸血鬼、狼人的故事 寂静的修道院里，他们看到了上帝和彼岸 燃起篝火，一起舞蹈，庆祝节日 本书讲述了靠油灯、蜡烛、火把照明的中世纪的夜晚。这是和现代夜如白昼，到处是霓虹闪烁的城市截然不同的。在那个日出而作、日落而息的时代，夜晚同样的不宁静。从贵族的节日庆典到平民的守夜聊天，从王室的盛宴到普通百姓的小酒馆消遣，从对夜色的恐怖到人类对夜晚的征服，以及宗教的影响
元曲三百首注评
任中敏
评分 0.0分
为了方便读者，每一作者第一次出现时，本书都撰写一个作者小传，以便于知人论世，分析作品。第一次出现的曲牌，也根据曲谱加以介绍，并将其定格句式列出，这对于作品艺术特色的分析和总体韵味的把握，似不可或缺。 书中每首曲子，我们都与《全无散曲》以及元人所编散曲集互校，重要的置于注文中说明。 关于本书注释，以力求简法、方便读者为务。曲故一般概括其大意，拈出出处；重复出现时或采取互见形式说明，或
泉州习俗
陈垂成
评分 7.0分
本书资料来源，是作者拾取近代以来的社会历史遗存及其表现形式，综合作者的亲身经历、见闻、考察、调查、回忆，有的还是亲自践行过的。可以说，绝大部分是来自民间的纪录，有关文献资料仅作参考、核实之用，同时努力搜集有“存照”价值的文字资料予以印证。因此，本书也具有广集资料的特色。 本书的内容采集自民间，方言俚语俗字出现不少，因为是本地特有的，难以用对应的规范化词语替代。一些名物事象，也具有地方
明代城市与市民文学
方志远
明代是中国市民文学的繁荣时代。本书在充分关注前人成果、广泛收集相关史料的基础上，以宽广的视野、流畅的文字、严密的论证，全面细致地分析了明代市民文学的生存条件——城市与市民的特征和构成，令人信服地揭示了明代市民文学的发生、发展进程和影响这一进程的社会诸因素，别开生面地探讨了明代市民文学的主要品种以及不同品种的创作、传播、接受方式和创作者、传播者、接受者的社会身份及地域分布，实事求是地讨论了市民文学在
中国民俗通志
石奕龙
总序／1 概说／1 一、葬礼习俗之由来／1 二、丧葬习俗的变迁／3 三、葬俗研究的回顾／7 四、葬俗志的叙事范围／13 第一章 葬式／17 第一节 入土为安的土葬／17 一、历史上的土葬／17 二、近现代的土葬／19 第二节 地仙之宅的崖葬／26 一、悬棺葬／26 二、崖洞葬／30 三、崖墩葬／32 第三节 登遐升天的火葬／33 一、历史上的火葬／33 二、近现代的
梁庄王墓
湖北省博物馆
评分 8.7分
中华人民共和国成立后的考古工作，完全改写了湖北的历史.证实这里同样是中华文明的生长点。两个完整的、距今1002万年的直立人——“郧县人”头骨的发现.证明这里也是探索人类起源最重要的地区之一；距今5000年的“屈家岭文化”以发达的稻作农业，功能齐全的史前城址，昭示这里同样是文明起源的发源地：商代的“盘龙城”、两周时期的铜绿山古矿冶遗址和被誉为“地下乐宫”的曾侯乙墓的发现，说明这里的青铜文明同样绚丽多
