資深獄吏 (I)
約翰·西西弗斯, John Sisyphus
评分 0.0分
完整原始史料編撰與整理，本書共分為四冊，詳細收集資深獄卒──康生在1966至1970年間的現場講話內容。僅在這短短的四年間，康生所留下來的談話紀錄就高達一百二十餘萬字，主要內容涵蓋其歷來對各級機關與幹部的演講，以及對「反黨反革命」對象的批判。透過本書所收集的詳盡一手史料，讀者當能對康生在文革中所扮演的重要角色，有更深刻的理解。
易代文心
呂文翠, 吕文翠
在晚清、民初更替易代的「海上」文化時空內 藉歐西史志外交、亞際空間時事、波雲詭譎人情、 海上都會繁華、紛紜香豔時尚等諸多範疇， 呂文翠的《易代文心：晚清民初的海上文化賡續與新變》 呈現時移世易的現代性動態圖景， 辯證╱驗證交叉錯縱的脈絡中之「文心」， 透視動態的當代史與城市史、世變與世故的「人情演義」、 文化時尚與性別展演的「百美圖」相。 《易代文心：晚清民初的海上文化賡續與新變》共分七章，由三大
餐桌上的人間田野
莊祖宜, 庄祖宜
评分 7.8分
暌違7年，第二本典藏食譜終於上市 歡迎來到祖宜的餐桌！ 歷經疫情、走過風雨 當做菜省去了所有作秀的成分，純粹只想做出內心渴望的味道時， 這片餐桌上的田野，便有了豐厚的人間滋味 20組套餐、6道單品，溫暖你與家人好友想縱橫東西美食的胃 「幾年前作家張大春答應為我家餐廚空間題一幅字。我們書信往來幾番斟酌，定下『人間田野』四個大字 ，因為廚房是我研究與戲耍的田野，而我的田野在四海人間。這組字在太平盛世有
TIME時代經典用字（政治篇）
旋元佑
评分 8.8分
TIME雜誌以用字精練及文章簡潔著稱，如果想充分享受閱讀TIME的樂趣，首要工作就是認識TIME的常用字彙。TIME《時代雜誌》中文解讀版的主筆群們，因此特別製作了一系列的《時代經典用字》套書。全套四本，分為《政治篇》、《商業篇》、《科技篇》及《人文篇》。 各冊在選擇單字上，均兼顧了以下幾項原則： 一、常用。在TIME上出現頻率高的單字，才有被選註的價值。 二、字典上不易查到。如果一般字典上就能找
會評會校金瓶梅（全五册）
评分 9.6分
中國古代小說名著《金瓶梅》，貫穿朝野，網羅百家，傍摭二氏，博奧宏深，自問世四百年來，在世界各國產生了巨大影響，為研究者所矚目。《金瓶梅》語涉俚俗，切口聲嗽，多有不明其意者，加之不少版刻粗劣，文字訛誤，甚而漫漶，亟需認真校讎。二十世紀以來雖有《金瓶梅》的多種版本、譯本相繼付諸剞劂，而該《會評會校金瓶梅》實為第一部《金瓶梅》的會評會校本。由著名《金瓶梅》研究專家、原中國《金瓶梅》學會會長劉輝教授，和著
現象學導論
德穆·莫倫
评分 8.2分
數年來，哲學家們都在尋找一本清晰、引人且正確的現象學導論著書，以作為教授學生或自己的使用——就是這本書。《現象學導論》是一本讀之愉悅的書籍，它提供了深入的視野，足可作為了解二十世紀哲學史最重要的一本巨著。Charles Guignon, University of Vermont 這本令人期盼良久的著作，是一本簡明、令人激賞的著作。莫倫帶給了現象學創新的觀點。他的論點，也帶給每位讀者全新的體驗。這
勞斯的《正義論》解說
趙敦華
评分 8.4分
勞斯的《正義論》宣稱要取代在政治哲學和道德哲學上佔統治地位的功利主義，從而建立一個新的理論體系，為民主社會奠定“最適合的道德基礎”，轟動了整個西方社會。本書對《正義論》作出詳盡的解說，系統地闡述了勞斯的正義兩原則及它們在現實社會中的運用。
大佛頂首楞嚴經義貫
釋成觀
评分 9.5分
本書為註者繼十八年前所註楞伽經義貫之後，在法上的又一重要努力。 楞嚴經，眾所週知，是一部極重要的大經，可說是一部「佛教修行大全」，亦不為過。因為此經在內容上，包含了「顯密性相」各方面重要的道理；在宗派上則橫跨「禪淨密律」，均衡發揮，各得其所；在修行的次第上，則更是充實、圓滿：舉凡發心、解、行、證、悟，皆詳盡剖析開示──從教令正發心起，經循循善誘的破惑、見真（明心見性）、依性起修（設壇結界、於實際上
厭世辭典
安布羅斯．比爾斯
19世紀神級酸民比爾斯回來了！ 請跟他的酸語至少保持1.5公尺，以免感染， 請戴口罩遮住閤不攏嘴的笑，為了禮貌和你的安全。 他的譏諷超前一個世紀部署， 偷翻他的辭典，每個辭彙都是心靈的新病例。 比爾斯回來了，我們得想想如何隔離他。 新世紀感同身受全新修訂本， 亂世中拔尖的骨灰級酸語， 啟動思維，安頓心靈，放寬世界！ 誒，憑良心講， 較之比爾斯，21世紀網路的眾酸之酸，只不過叫著心酸。 他譏刺、諷喻
紅塵歲月
裘小龍, 胡承偉譯
紅塵坊和其他上海弄堂一樣，都是石庫門房子建築。傍晚時分，街坊鄰里喜歡聚攏在弄堂口聊天說故事，說的都是尋常百姓、小人物的生活點滴。《紅塵歲月》的二十一個故事由此而來，反映了中國城市半個多世紀來的巨大社會歷史變遷。故事以時間順序作編排，小中見大，風趣含蓄，意在言外，令人掩卷低徊，既為中國近數十年來的變遷振奮，也為民眾生活所面對的衝擊而思索。 自 序 ix 楔子：歡迎光臨紅塵坊 1 紅塵坊黑板報的來歷（
俄羅斯美食史
艾利森．K．史密斯
评分 8.0分
我們的祖先做出美味的蔬菜湯，肥美的烤鵝、雉雞與火雞，烘烤的餡餅、蜜酒、果汁甜酒……他們不是細緻的美食家，只喜歡吃飽，滿足於加了鹹肉或牛肉的包心菜湯、烤網油肉捲、各種烤肉、餡餅、圓薄餅、花式大麵包科羅法耶。 每當人們想到俄羅斯食物，浮現的往往是兩種彼此矛盾的景象；一是貧窮與匱乏，年景最好的時候也不過是少量馬鈴薯或者粥，最糟的則是大規模饑荒，另一種景象則是豐足，甚至是過剩，以壓榨自由為代價：在過去，沙
馬克思與馬克思主義
格里高里.克雷斯(Gregory Claeys)
评分 8.7分
「進入21世紀，為什麼需要重讀馬克思？」 【一部富有啟蒙和批判精神之傑作】 洪世謙 國立中山大學哲學所教授 洪鎌德 國立陽明交通大學終身講座教授 孫友聯 台灣勞工陣線祕書長 許甘霖 東海大學社會學系副教授 萬毓澤 國立中山大學社會學系教授 葉 浩 政治大學政治學系副教授…………………共同推薦！！（依姓氏筆畫排序） ● 馬克思是民主的支持者，抑或更嚮往極權主義？ ● 馬克思的思想何以能對世界造成如
理性是什麼?
史蒂芬.平克(Steven Pinker)
评分 7.1分
認知心理學大師史迪芬‧平克在哈佛大學開設人氣爆棚通識課 一場橫跨心理學、哲學、科學、邏輯、統計、批判性思維的理性之旅 最完整提出「理性工具」的第一本書 我們遠比我們自己想像的理性，真正的關鍵是，相信與運用理性！ -------------------------------------------- 人類的演化與進步，就是一部理性戰勝蒙昧的偉大歷史。 從古至今，我們不只求溫飽，還會動腦解決問題。我
女力告白（平裝版）
Mary Beard
身為女性，我很抱歉；生為女性，令人遺憾？ 是什麼樣的歷史，讓女性一旦掌握權力，便注定握緊天生性別的原罪，和對命運的憤怒？ 人人平等，難道永遠都會是天方夜譚？ Wolfson History Prize得主、皇家藝術學院（Royal Academy of Arts）古典文學教授、英國最受歡迎歷史學者瑪莉‧畢爾德，在《女力告白：最危險的力量與被噤聲的歷史》一書中，精闢評論暗藏社會中以憤怒與正義偽裝的權
偷書賊
安德斯‧李戴爾(Anders Rydell)
评分 8.5分
為了建構德意志帝國的正當性與統治者的不敗神話， 一場組織縝密的偷書計畫席捲了全歐洲… 然而納粹竊取的不僅是書本，更奪走了其他民族的文化傳統與歷史記憶。 ★ 榮獲2018年瑞典班特揚森基金會大獎（Bengt Jansons Memorial Fund Prize） ★ 瑞典圖書創作獎《掠奪者》（The Looters）作者全新力作 ★ 2017年美國科克斯創作獎（Kirkus Prize）非小說類提
民主與教育
約翰．杜威
2006年台灣社會的失落與焦慮 十年教改的癥結 90年前，答案就寫在這本書裡 對於人類文明以及教育的發展，為什麼來到今天這裡，杜威以他深邃的思考，盡可能淺顯的文筆，做了一次兼顧總結與展望的說明，陳述一個置身在所謂「民主」社會裡的人，應該如何面對「教育」這件事──教育下一代，也教育自己。這絕不是只有教育者才要讀的書，這是每一個思考自己到底適合做什麼，而且得到伸展志趣的機會的人，都應該一
湖濱散記
亨利·大衛·梭羅
重探<<西遊記>>
高全之
唐僧肉有什麼神奇效果？美猴王的悟性有多高？ 豬八戒是無可救藥的情痴？沙和尚是個超級好同事？ 牛魔王的原型竟然是吳承恩的父親？徒兒仨的長相一路上嚇壞多少人？ 《重探《西遊記》：神佛妖魔人間事，三藏師徒取經歷險的重新發現》，作者高全之從九大方向，周密探索埋藏在《西遊記》小說中的諸多細節： ‧內丹修持和美學研究的追溯 《西遊記》小說是否刻意宣揚道教？胡適不贊同此書是部金丹妙訣，建議以「滑稽小說」和「神話
明清學術思想史論集（上編）
戴景賢, 戴景贤
本書之研究範圍，包括明、清二代之學術史與思想史。其取向及研究重點，於明代部分，相關各篇所採取之策略，大致係以「哲學」與「義理學」為骨幹。本書視陽明為前、後居間轉換之關鍵，其本人既為中古哲學之總結者，亦於其自身之系統中，奠立部分「近代哲學」之基礎。明末清初方以智、王夫之二人之樣態，亦具有重要之屬於「近代哲學」之特質；若以形上學論之，乃係延續陽明以來由「靜態」轉向「動態」之趨勢，並引入新的議題；就認識
現象學作為一種實踐哲學
汪文聖
汪文聖的《現象學作為一種實踐哲學：胡塞爾‧海德格‧鄂蘭的倫理、政治與宗教哲學》，始於一個基源問題：「胡塞爾、海德格與鄂蘭，如何以技藝活動，面對不可知的命運，但企圖在讓時機形成中，去理解與構作其有關倫理、政治與宗教領域的實踐哲學？」 實踐哲學的本質在自由，《現象學作為一種實踐哲學》討論的是胡塞爾、海德格、鄂蘭這三位哲學家以不同的技藝方式，在倫理、政治與宗教這三個領域所落實的自由問題。自由對他們有著不
我只想活著
Bana Alabed
困在內戰連綿的祖國，她擁有的，只是勇氣。 她發了一則簡單訊息，啟發了全世界： 我需要和平。芭娜 #阿勒坡 親愛的世界，我只希望能過不再恐懼的日子 那一年芭娜．阿拉貝得七歲，開始上推特描述自己和家人在飽經戰火摧殘的敘利亞所經歷的恐懼。她以一則又一則令人揪心的訊息感動世人，並為數百萬名無辜的孩童發聲。 芭娜三歲大時，敘利亞暴發內戰，讓她原本快樂的童年瞬間被打亂。接下來的四年裡，除了轟炸、毀滅和恐懼之外
中国哲学史
王邦雄.岑溢成.楊祖漢.高柏園
抉擇
伊蒂特•伊娃•伊格
內容簡介 你無法決定命運， 但你可以選擇如何面對命運！ Amazon、Goodreads讀者直逼★★★★★極致盛讚！ 人生就像一部電影， 每個鏡頭都各有深意， 不到電影結束的那一刻， 你永遠無法了解完整的故事…… 在國際上備受敬重的心理學家伊蒂特‧伊娃‧伊格博士，也是世上少數僅存的猶太大屠殺倖存者。她16歲時，全家人就被送往惡名昭彰的奧許維茲集中營。就在她父母慘遭殺害後才幾個小時，有「死亡天使」之
論真實
哈里‧法蘭克福
哈里•法蘭克福（Harry G.Frankfurt）繼上本暢銷書《放屁》(On Bullshit) 提出胡說、屁話和虛假的理論後，開始處理更重要的事物：真實。 在《論真實》中，法蘭克福探討《放屁》未深究的問題。在前書中作者論及，有些哲學家或公眾人物根本不承認「真」和「假」是有意義的類別，他們只在乎自己說的話是否能有效操弄他人的態度和觀點。也有許多人僅在絕對必要時才使用真相，其餘時候總是動用真實的
異見者
克里斯多福.希鈞斯
沒有人比希鈞斯更清楚「爭論」（disagreement）對於促使公眾人物言行一致、知情討論、真正的進步，以及民主本身的重要性。 在希鈞斯的心目中，左拉、歐威爾等老式的基進主義者是「高貴的異議份子」，而他們過去面對的局面，從來不曾在人類社會消失。希鈞斯以「不群不黨的獨行俠」（Maverick）自期，在《異見者：致憤怒的青年世代》中提出給青年人的最真切建議：要當一個無休止的現狀挑戰者，需要具備人格一致
空性與方法
林鎮國
本書以空性與方法為題，是受到嘉達美《真理與方法》的啟發。如何從方法／非方法中開顯存有／真理，原是各家哲學所共許的目標，佛教哲學也不例外。凡能落實在邏輯、知識、倫理、歷史、宗教的層次，應機設教，有效達成解脫論目標，方法的多元主義本來就符合佛教的立場。副標題所強調的「跨文化佛教哲學」進路，說明本書聚焦於跨文化情境中佛教意義世界的孳乳、繁衍與豐富：初期大乘瑜伽行派如何看待「證成道理」，陳那如何在邏輯、知
《米諾篇》《費多篇》譯注
柏拉圖(Plato)
「西方兩千多年來的哲學思想僅是柏拉圖的註腳而已。」──懷德海(A.N. Whitehead) 柏拉圖選擇以對話錄表現其哲學思想，且他的寫作時間長達五十年，因此對話錄的編年與理解柏拉圖思想有一密不可分的關係。根據柏拉圖對話錄的編年傳統，其對話錄可分為早期、中期及晚期三組。 《米諾篇》(Meno) 視為介於早期與中期對話錄間的過渡期對話錄，雖保有早期對話錄的特色，如尋求定義、重倫理議題及人物刻畫生動等
我者與他者
許倬雲
「我是誰？誰是他？」今天對何謂「中國」及「中國人」，我們都已有一定的共識，但原來在歷史上，「中國」及「中國人」的身份從來都不是一成不變的概念，而是變動不居，要不斷通過與邊陲族群及其他國族的互動、交往，「異端」思想的挑戰，以及西潮的衝擊，才能夠使這兩個概念日漸明晰。這個對「中國」及「中國人」定義的歷史考察，正是史學大師許倬雲教授繼《萬古江河》後，在這部新作中的核心主題。 在本書中，作者以治史數十載的
命理用神精華(原本)
【民國】王心田
《秘本命理用神精華》，【民國】四明王心田（一八九七－？）撰。三冊平裝，石印本。民國二十四年（一九三五）初版。現據虛白廬藏民國二十五年（一九三六）上海錦章書局出版增訂本修復清理出版。 民國初年，因石印、鉛印的技術開始普及，除出現大量的以新技術重印術數古籍，也有將術數古籍重新整理、訂正、簡化、白話化、現代化的風氣。如紫微斗數術有王裁珊的《斗數宣微》、《斗數觀測錄》，相術方面，如《相法秘傳百日通》、《相
河圖洛書新解
王唯工
评分 7.0分
那個發明絲綢、中醫藥、指南針、火藥、印刷術的中國人，到哪裡去了？ 神秘的河圖洛書，只是術數之書？或者有其他應用的可能性？ 河圖洛書將如何為中國人指出一條未來的王道？ 本書對河圖洛書提出截然不同於以往的解釋，由不同角度研究其中的數字密碼，揭開上古圖騰的奧妙。 作者王唯工教授透過科學論理，佐以對中華文化之理解，由文化、科學、宗教等面相剖析河圖洛書內涵，驗證「河圖」與「洛書」是中國古文明和文化的源頭，除
