基督宗教、自由貿易與美國獨立
陳建元
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十八世紀英格蘭國教會牧師約書亞‧塔克（Josiah Tucker, 1713-1799）既是神職人員，一生也發表諸多政治與經濟思想論述。他支持廢奴、自由貿易、猶太人合法歸化，認為大不列顛的君主憲政體制是上帝所應許的最佳體制，反對一切破壞既有秩序的激進手段，並在美國獨立前就主張大不列顛應該主動拋棄北美殖民地。 過去相關研究或重視塔克在《國富論》問世前便大力倡議自由貿易的經濟
敘述觀點與歷史建構
陳俊偉
评分 7.4分
過往「三國學」的相關研究，往往僅將史料納入追求真偽的慣性思維中，看似可信便逕自視作史實，敘述歷史的觀點較難被視作研究重心探討。 本書擬定三個主題做為焦點，分別是東漢斷代史史家的「前（朝代）三國時期（184-220）」書寫、諸葛亮型塑、「三國正統觀」，分成五章進行析論（主要涉及的材料之內容大都是關於三國前半期（184-232）的記載）。一一勾勒兩晉時期各位史家筆下的諸葛亮人
1967-1976年-樣板戲編年史-後篇
李松
本書是海內外第一部以「樣板戲」為主題所撰寫的編年史。以年月日的時間順序作?史料編排的主軸，力圖以第一手翔實豐富的史料，全景式勾勒出「樣板戲」的來龍去脈。書中收錄的資料包括如下五個方面：關於「樣板戲」各種文本創作的重要指示；對於「樣板戲」的重要評論；「樣板戲」傳播的相關史實；重要的文藝政策與會議；作者、演員以及文化人士等人的小傳。 「樣板戲」後史 正如通
思想創造時代：孫中山與中華民國
王爾敏
本書是近代史研究專家王爾敏根據孫中山生平著作，論述孫氏之革命大計，謀國遠識，建國大綱，學問素養，乃至政治風範，歷史地位，以及世人之尊仰。為今創建民國百年紀念，提供世人參考。 王爾敏，字問之，1927年12月11日生於河南省周家口。1954年台灣師範大學畢業。曾任中央研究院研究員、香港中文大學教授、台灣師範大學教授。生平著作：《史學方法》、《20世紀非主流史學與史家》、《
晚清文人的風月陷溺與自覺
莊仁傑
本書分析、比較《品花寶鑑》與《海上花列傳》，以「背景」、「場域」以及「身體」三大議題試為兩部異色作品聚焦，由此反映陳、韓兩作者耽溺倡優文化的創作心路，探討晚清文人居處／寄寓、所見/所寫於風月環境內的文化情境與心靈狀態，折射出創作者自傳統中逐漸反省、衝突、蛻變的自覺歷程。 更在凸顯衰世文人複雜曲折的情感與思想隱寓之餘，縝密省察晚清小說作為現代性文學傳衍之起點，嚴肅正視狹邪題材實以聲色犬馬的邊緣
生平絮語：張存武回憶錄
張存武
1929年，作者張存武生於山東臨胊縣的郭家莊子。為了生計，家中織布開染坊、做月餅賣、開油坊軋油，件件都是苦力活，作者則幸運地有機會上私塾、學堂讀書。然而時局動盪，在蘆溝橋事變後，學堂不時因日軍掃蕩告停。1944年湘桂戰事緊急，中國戰區總司令蔣介石與盟軍合作，由美軍提供中國軍隊訓練以提高戰力，國民政府號召青年從軍，民間踴躍響應，最後共甄選十二萬多名的青年軍。 當時就讀昌樂中
言為心聲
何宇軒
