孔子与中国之道
[美]顾立雅(H. C. Creel)
评分 8.3分
《孔子与中国之道》是一部关于孔子的研究的学术论著，作者以浓厚的汉学功底和同中国知名学者的密切交往，使得他的孔子研究具有鲜明的时代特色。全书论述了孔子研究背景、孔子生平、孔子儒学思想等相关内容。
捷克和斯洛伐克汉学研究
马立安·高利克
评分 0.0分
《捷克和斯洛伐克汉学研究》是《列国汉学史书系》之一，书中具体研究了“捷克和斯洛伐克汉学”，全书包括：尤利乌斯·泽耶尔与中国古典文学、高利克与中国的文学友人、孔子和儒学在波希米亚和斯洛伐克的接受等内容。 《捷克和斯洛伐克汉学研究》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
日本诗经学史
王晓平
评分 8.6分
《日本诗经学史》是一本研究诗经文学史的书籍。主要内容包括：《毛诗》写本促成的文化传递，《诗经》的异文化变奏，近现代《诗经》研究的诸问题等。
日本中青年学者论中国史(六朝隋唐卷)
刘俊文主编
日本中青年学者论中国史
刘俊文, 主编
增补高岛易断
高岛嘉右卫门, 高岛吞象
评分 9.3分
《增补高岛易断(套装共2册)》包括：《增补高岛易断（上册）》、《增补高岛易断（下册）》共2册。《增补高岛易断(套装共2册)》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著，是世界易学史上的奇书，百余年来以多种文字在世界各国广为流传，在易学领域影响巨大，占有非常重要的位置。明治19年11月（1886年），高岛整理了先前自己记录的易案，结合自己研究易学的心得。
法国汉学史
许光华
评分 6.6分
《法国汉学史》是作者近年来学习法国汉学，以及跟国内外学者交流后的认知和体会的记录。全书除前言和附录外共有五章，即概述、法国汉学的草创、确立和发展、从传统走向现代（上）、（下）。每章大致包括三方面内容：概况，汉学家列传和该时期的主要汉学成就。
阴阳的哲学
[美]迈克尔·斯洛特, 迈克尔•斯洛特
评分 7.6分
在《阴阳的哲学》中，美国著名伦理学家迈克尔·斯洛特，结合他所提出的道德情感主义，对中国传统的阴阳概念进行了深入而富有启发性的讨论。在他看来，中国古老的阴、阳和阴/阳概念具有深刻的思想内涵和哲学潜力。但是，要想把这种潜力充分实现出来，使得阴阳更好地融入当代哲学的话域，就必须对其进行重新阐释，也就是他所说的“更新”（updating）。本书总体分为两个部分：第一至三章主要从伦理学的角度进行讨论，第四至
耶稣会士白晋的生平与著作
柯兰霓, 白晋
评分 7.8分
《耶稣会士白晋的生平与著作》以法国耶稣会士传教士白晋的生平为线索，着重介绍了他在华期间钻研中国古代典籍并探索其与《旧约》之联系所做的努力，描绘了白晋重点研读《周易》并通过对欧洲和中国的语言及神话传说进行比较，创立跨文化的索隐派体系的过程。同时还勾勒出影响了17—18世纪中西文化交流的重大事件——中国礼仪之争、传教区各势力的争夺，以及康熙朝廷与罗马教廷往来的史实。《耶稣会士白晋的生平与著作》对索隐派
莱布尼兹和儒学
孟德卫
评分 5.8分
俄罗斯汉学三百年
阎国栋
《俄罗斯汉学三百年》是列国汉学史书系之一。列国汉学史书系是我国学术史上第一套汉学史书系。该书由阎纯德教授、吴志良博士主编，汇集了一批既谙熟外语，又具有较为丰富的古今中外关于历史、哲学、语言、文学和民俗等多方面知识的、具有专学的知名学者，以第一手的史料、新颖的学术视角，把我国汉学研究提升到一个新的水平。该书系第一辑现已出版5本，《俄罗斯汉学三百年》为其中之一本，主要研究了俄罗斯三百年来对汉学研究的情
英国汉学史
熊文华
评分 6.0分
《英国汉学史》的编撰以汉学家为经线，以历史事件为纬线，其间穿插了专题探讨和评析。应该说明的是，国际汉学界是个流动的大舞台，书中所介绍的一些汉学家并非始终都是英国护照的持有者。有些在英国汉学界工作数十年的外籍学者并没有加入英国国籍，据说荷兰籍汉学家龙彼得就是其中的一位；有些则在退休之年才落户英伦，如美籍汉学家马士。鉴于以上情况，《英国汉学史》把那些为英国汉学做过贡献的外籍学者和英籍汉学家放在一起加以
西方庄学研究
安蕴贞
本书首先梳理了国内外关于西方庄学研究现状，介绍了《庄子》的主要英文译本和节译本和相关研究文献。然后从传教士翻译时期的道家思想接受情况，他者视域下的庄学研究——作为哲学家的庄子，对话过程中的庄子——与西方哲学家的比较等方面，揭示了东西方文化交流过程中的差异
中国小说世界
（日）内田道夫编
评分 6.5分
中国社会和历史中的道教仪式
[法] 劳格文
评分 7.4分
从《中国社会和历史中的道教仪式》问世到现在已经三十多年。三十多年中，有关台湾道教的研究，道教仪式的研究，包括科仪文本和田野调查，都有了长足的进步，论文和专着，时有问世。对于整个道教仪式的研究，无论是集中于一地、一道派或是集中于某一科仪内容的，就很多了。但是，劳格文的《中国社会和历史中的道教仪式》，仍然值得重视。因为这是由西方学者撰写的第一部有关道教仪式的书，收录有他当时所能搜集的资料、知识，也体现
停滞的帝国
[法] 佩雷菲特, [法国] 佩雷菲特
评分 8.2分
1793年英国使者马戛尔尼到访中国，这次出使在历史上最大的争论是：英国使者有没有向乾隆皇帝下跪磕头？…… 本书作者佩雷菲特从世界史的角度，将此次出使作为东方与西方的首次撞击来考察，于是，视野开阔了，可供思考的素材也就相应丰富起来。 在作者眼中，这次英国人的出使实质意味着当时的“天下唯一的文明国家 ”面对“世界最强大的国家”…… 本书以详实的史实，有趣的细节，精彩的笔致，揭示中西文明巨大差异和冲突。
吉川幸次郎研究
张哲俊
本学业术范畴大致应该具有如下学术层面：第一，关于中国文化向城外外传递的轨迹和方式。第二，关于中国文化在传入对象国之后，于对象国文化语境中的存在状态——即对象国文化对中国文化的容纳、排斥和变异的状态。第三，关于世界各国在历史的进程中，在不同的政治、经济和文化条件中形成的“中国观”。第四，关于在中国文化各个领域中的世界各国学者具体的研究成果和他们的方法论。
内藤湖南汉诗文集
内藤湖南, 印晓峰 点校
评分 9.1分
《内藤湖南汉诗文集(竖排版)》中日本内藤湖南先生，名虎次郎，字炳卿，湖南其号也。一八六六年八月生于秋田县鹿角郡毛马内町，毕业于秋田师范学校。一八八七年起主《明教新志》《大阪朝日新闻》《台湾日报》《万朝报》等社笔政，持论切要，声倾一时。一九0七年任京都大学史学科讲师，一九0九年任教授，一年后因大学总长之荐授文学博士。一九二六年一月成学士院会员，八月从大学退职。遂卜居京都南郊瓶原村，筑恭仁山庄，饶花木
西方思想在近代中国
郑大华, 邹小站
评分 6.9分
来自西方的知识、观念、思想对近代中国思想曾发生重大影响，本书收集的14篇论文即主要讨论这类问题。这些讨论既涉及西方思想如进化主义、互助论、实验主义等对近代中国思想的影响，也涉及西方文艺复兴文化在中国的传播、第一次世界大战对中国思想文化的影响；既涉及明清间国人对西学的迎拒、晚清督抚为回应西学冲击所作的文化政策的调整．也涉及西学冲击下中国传统学术和思想如理学的变化，以及近代中国人所构建的种种关于华盛顿
中上古汉语音韵纲要
[瑞典] 高本汉, 聂鸿音
评分 8.9分
高本汉的汉字观大略有如下几个方面： 一、汉字可爱论 高本汉肯定了“中国文字是一种很复杂的产品。”并指出中国人对于自己独特文字的独特心理。“中国地方对于文字特别的敬爱，这种有时西洋人所不能理会的。中国文字有了丰富悦目的形式，使人能发生无穷的想象，不必西洋文字那样只是误区，所以对于中国文字的敬爱，更是增进。中国文字是一个美丽可爱的贵妇，西洋文字好像一个有用而不美的贱婢。中国文字常常很多因为艺术上的目的
唐代长安方言考
【法】马伯乐
评分 7.9分
本书为法国汉学大师马伯乐的代表作之一，原为法文，一直未有中文译本。 聂鸿音先生此次翻译这部作品有利于中国学术界进一步认识马伯乐的研究观点，便于中国音韵学研究者参考利用马伯乐汉语音韵学的研究成果。 译者在翻译过程中对原文讹误进行了校改，并以脚注形式作出说明；另一方面对原著中一些繁复而无意义的注音方式进行了统一改动，使中译本音标系统比原著更明白易懂，同时使此书的可读性更高。
东亚文明
狄百瑞, 狄培理
评分 7.5分
The I Ching or Book of Changes
评分 9.5分
"The I Ching", or "Book of Changes", a common source for both Confucianist and Taoist philosophy, is one of the first efforts of the human mind to place itself within the universe. It has exerted a li
中国文学海外发展报告（2018）
姚建彬 主编, 郭景红 副主编
《中国文学海外发展报告（2018）》由北京师范大学姚建彬担任主编、北京外国语大学郭景红担任副主编，作者来自全国20多所高校。《中国文学海外发展年度报告（2018）》是《中国文化“走出去”研究报告（2018卷）》丛书分册之一，主要对2015-2016年度中国文学在海外的发展情况进行动态跟踪调研，尽可能全面、客观、细致地梳理2015-2016年度中国文学海外发展的成绩，呈现了中国古典文学、当代诗歌、当
海外汉学与中国文论
方维规 主编, 方维规
本书主要选取法、德、俄、意四国为考察对象，叙写这些国家对于中国文学和中国文论的认识和思考，时间跨度为从发端到当代。不管就历史发展（纵向）还是特定时期（横向）而言，这四个国家的相关研究虽有时间先后，且水平不一，但都有其典型意义，可以让人看到欧洲相关研究之极有价值的截面。 面对一种别样的文化，亦即中国历史文化中别样的文学艺术及其哲学背景，西方学者在中国文论研究中有着大量介绍性文字，这既在于其对研究对象
罗马与中国
费雷德里克.J.梯加特
《罗马与中国:历史事件的关系研究》是美国著名历史学家弗雷德里克.J.梯加特的部代表作，出版于1939年。这部书突破传统的史学研究观念，提出并使用了一种独特的研究方法，即：针对历史上某一有重大意义的课题，将与之有较密切关系(在时空上)的历史事件详加罗列，在精细的对比中进行研究，从而得出科学的结论。 该书列举的大量史实表明，在罗书帝国的盛衰期，其本土及北境、东境经常遭受蛮族的进攻、骚扰，而这类“侵扰”
中国皇帝
史景迁 (Spence Jonathan D.)
评分 7.0分
中国上下五千年历史中，康熙是一位令人另眼相看的明君。他既仁慈、孝顺、富有同情心，又专横、残酷、他既真诚、宽柔，又虚伪、险猛……《中国皇帝:康熙自画像》以康熙大帝自传口吻，揭示了康熙的功过是非及其应有的历史地位。《中国皇帝:康熙自画像》图文并茂，语言自然流畅、是一本集学术性和文学性的历史人物传记。 点击链接进入：
陶渊明李白新论
冈村繁
评分 7.2分
《陶渊明李白新论(精)(繁体竖排版)》反映历来对陶渊明高洁的隐者形象的评价。作者通过细读原作，结合历史资料和前人相关成果，认为陶渊明事实上是一位热衷功名、个性逞强、较少责任感和对身后美名十分关注的个人利已主义者。本书日文原作出版于1974年，今天读来仍不失为观点鲜明之作，可以反观近三十年国内“陶学”研究的徘徊状态。《李白新论》主要根据历史资料和李白诗歌创作论述李白作为侠客与道教徒合于一身的天才诗人
中华大帝国史
Juan Gonzalez de Mendoza
《中华大帝国史》内容简介：首先，门多萨有的章节完全或大部分采录自上述两位作者，这一类比较容易辨识。但在文字上常有所改动，有时还有增添。举一个例子。克路士记中国的物产说：“有一种许多果园都产的水果，结在树叶粗大的大树上，这种水果大如圆李，稍大些，去皮后就是特殊的和稀罕的水果。没有人能吃个够，因为它使人老想再吃，不管人们吃得不能再多了，它仍然不造成伤害。这种水果有另一种小些的，但越大越佳。它叫做荔枝（
孟子与阿奎那
李耶理
《孟子与阿奎那:美德理论与勇敢概念》那对美德的认识的真实相似处，3，关于宗教精神昌盛的比较哲学中基本的、实践的和次要的理论；比较明显不同的美德观念的阿奎那模式的问题与可能性；4，相似的表达，核心的和次要的术语与关于人性的卓越的比较哲学；5，类比的想象与宗教比较哲学。
