洛阳伽蓝记校释
[北魏]杨衒之 撰, 周祖谟 校释
评分 9.5分
《洛阳伽蓝记》是北魏时记载洛阳都城建制和佛寺建筑，以及当时的政治、文化、风俗、人物、艺文、中外往来等的一部名著。校释者以较早的明如隐堂刻本为底本，参考其他刻本和唐宋古书、元《河南志》、明《永乐大典》中所引《伽蓝记》文字校勘订正，并就书中史实、地理、人物、佛经故事以及名物制度详加诠释。
北朝胡姓考
姚薇元
评分 9.0分
本书根据史传、姓书的记载，参以石刻、方志、文集、说部等材料，考证《魏书·官氏志》所载胡姓，兼及两汉以来质子降胡和隋唐蕃将胡商，共考证一百九三姓，填补了我国史学领域胡人姓氏问题研究的空白，可供魏晋南北朝隋唐史和民族史研究参考。
日本中青年学者论中国史(六朝隋唐卷)
刘俊文主编
评分 8.6分
南朝诗魂
杨明
评分 8.2分
宋、齐、染、陈四代，合称南朝。南朝诗风甚炽，尤尚五方，诗作大多抒情写物，既有清新淡朴的山水诗，又有绮靡浓艳的宫体诗，风格多变。诗人方面，名家迭出。陶谢风采，固为人津津乐道；鲍照、亦属一时俊彦，为后代诗家的典范。本书以浅白的文字，轻松的笔调，细述了南朝的诗人诗事诗作，让读者重睹当年的风貌。
中国行政区划通史（三国两晋南朝卷）
胡阿祥, 孔祥军, 徐成 著
评分 8.0分
国家新闻出版总署“九五”、“十五”、“十二五”规划重点图书 中国行政区划通史 周振鹤 主编 本书研究自先秦至民国时期的中国行政区划变迁史。这一研究不仅是传统的关于历时政区沿革的考证（纵向），而且对同一年代各政区并存的面貌作出复原（横向），在条件许可的情况下相关的复原以详细至逐年为尺度。全书在总论外，分为十三卷，依次是先秦卷、秦汉卷、三国两晋南朝卷、十六国北朝卷、隋代卷、唐代卷、五代十国卷、宋西
五六世纪北方民众佛教信仰
侯旭东
评分 8.8分
本书主要依据铭刻资料，并结合文献，采用“自下而上”的视角分析五六世纪高僧大德与知识阶层信徒之外的一般佛徒的信仰，试图弄清他们如何接受佛教、接受了什么，进而探讨佛教对普通民众的思想与行为产生何种影响。
中国中古政治史论
毛汉光
评分 8.7分
本书从陈寅恪先生的“关陇集团”理论中提炼出核心区和核心集团观念，将这两大主题贯穿于北魏至北宋建立前后约六百年的历史中，探求中古时期核心区与核心集团的凝结及转移轨迹等。
魏晋诗歌艺术原论
钱志熙
本书作者认为，从东汉中晚期到晋宋之际，是中国古代文人诗创作传统的确立期。依据此期的诗歌艺术的音乐背景、艺术精神、创作方法与风格，作者提出了魏晋诗歌艺术这一概念，并加以论证。作者在传统分析的基础上，结合自己的研究所得，将一诗歌艺术系统分为东汉中晚期、建安、正始、西晋、东晋和晋宋之际六个阶段，对各阶段诗人群体的社会文化特征、审美理想、诗歌观念及诗风演变做了系统的研究。本书视野开阔，新见迭出；既有宏观的
陶潜评传
李锦全
评分 6.2分
陶潜是我国历史上有名的诗人，被称为古今隐逸诗人之宗，他的作品在国内外产生广泛的影响。 本书作为《中国思想家评传丛书》的一种，知人论世，根据晋、宋之际社会经济、政治的变化和学术思潮的影响，结合陶潜的家世与生平，对形成他的思想的外在条件作了概述。进而探讨他的自然观和人生哲学，并通过研究其诗文的思想和艺术风格，刻画出作任真自得、直道而行的为人。最后对陶潜思想作出总结性的评价。
大宋僧史略校注
[北宋]赞宁 撰, 富世平 点校
评分 8.1分
《大宋僧史略》，三卷，北宋赞宁撰，是一部主要记录中土佛教事迹及其典章制度流变的重要佛教史籍，涉猎及征引广泛，为研究中国佛教史之珍贵资料。卷上叙论佛陀诞生年代，佛教东传，伽蓝创造，译经，出家，服章法式，受戒，忏悔，经论讲义，禅法、密藏之流传，中土僧游西域等；卷中主要叙述僧官制度，如僧正、僧统、僧录等之沿革，亦有行香唱导、赞呗、僧道班位、内道场等条目；卷下继而叙论佛教与世俗政权之关系，包括赐紫衣、师号
续汉书郡国志汇释
钱林书
评分 0.0分
《续汉书郡国志汇释》：正史地理志汇释丛刊。二十四史中的《汉书?地理志》、《续汉书?郡国志》、《晋书?地理志》《宋书?州郡志》、《南齐书?州郡志》、《魏书?地形志》等，习惯上总称“正史地理志”。这十六部正史地理志，记载西汉、东汉、晋、刘宋、南齐、北魏、隋、唐、五代、宋、辽、金、元、明各时代县以上行政区划的建制，有的还兼并及其沿革与境内山川、城邑、乡聚、关隘等等，是我国古代地理著作中最基本、最重要的一
秦律研究
徐世虹 等
嵇康集校注
[三国魏]嵇康 著, 戴明扬 校注
金楼子疏证校注
[南朝梁]萧绎, 陈志平（疏证校注）, 熊清元（疏证校注）
评分 7.9分
本书由梁元帝萧绎所撰，他拣择古代帝王、后妃、名王藩属，抄录编写古代经史子集中这些人物的嘉言懿行或丑事劣迹，分别予以褒奖或鞭笞，以达到警世或醒世的教育励志作用，其中颇多名言警句，对为人立身处世有启迪和裨益。整理者对本书进行仔细梳理，厘清其句段章节的出处源流，对所涉及的人物、史实、典故、职官、典章制度、地理以及神话传说等进行详实注释，并对各种版本文字进行校勘考证。两人通力合作，历时五年才告成功，其学术
合校水经注
[北魏]郦道元著, [清]王先谦校
《水经注》是北魏郦道元撰著的一部具有广泛史料价值的历史地理典籍。在长期的流传过程中出现了大量舛讹之处和经注混淆的问题，自明末朱谋 起，开始比较深入系统地研究《水经注》。清代随着考据学的兴盛，有更多的学者研究校勘此书，其中尤以全祖望、赵一清、戴震的成就最为卓著。为便利学者使用，清末王先谦以戴震校定的殿本为底本，附注朱赵两家的校本异文，另外还吸收了孙星衍、董祐诚、卢文 、丁履恒、谢钟英等的校勘成果，编
新出魏晋南北朝墓誌疏證（修訂本）
羅新, 葉煒
评分 9.4分
本書收録20世紀50年代至2003年底期間新發表的魏晋南北朝墓誌，墓誌年代起三國之始，迄楊隋之末（220-618），皆趙萬里《漢魏南北朝墓誌集釋》（科學出版社1956年版）及趙超《漢魏南北朝墓誌彙編》（天津古籍出版社1992年版）兩書所未收者。全書分爲魏晋十六國南朝、北魏、東魏北齊、西魏北周、隋五部分，每一部分按照誌主下葬日期先後爲序排列。墓誌先列録文，後附疏證，注明拓片圖版和參考録文的出處，介紹
北齊政治史研究
呂春盛
评分 8.4分
一般對於北朝史的研究，大多偏重於北魏、北周，尤其是北魏的均田制、北魏孝文帝的漢化改革、北周的府兵制等問題。然而在北魏滅亡後，，與北周處於同時期的北齊，研究者卻比較少。北齊是北魏末年「六鎮變亂」之後，高歡所創建的政權。北齊的歷史研究，有助於澄清下諸問題：北魏孝文帝漢化改革之後，胡漢人民相處得如何？北周後期的胡族政權，政治上的胡漢關係又是如何？南北朝後期的國際形勢如何演變？結束分裂走向統一的局面是如何
六朝隐逸诗学研究
高智
评分 6.7分
南北朝时期淮汉迤北的边境豪族
韩树峰
西晋永嘉(307～313)年间，五胡乱华，中原民众为躲避这场灾难性的战乱，以大族为核心，波浪般地涌向南方，从而拉开了流民南渡的序幕。至宋明帝泰始(465～471)年间，除小规模的南迁始终络绎不绝地进行着之外，相继出现了数次流民南迁的高潮。永嘉之乱后的流民迁徙，其数量之多，规模之大，范围之广，可谓前所未有。据谭其骧先生统计，南渡人口占北方总人口的1／8强，而在流民最多的南徐州，侨口已过全州人口的半数
范缜评传
潘富恩
这套丛书是我国跨世纪的、规模最大的中国传统思想文化研究工程。国家主席江泽民为该套丛书题词：“总结与继承民族优秀传统文化，繁荣和发展社会主义精神文明。”这套丛书根据毛泽东同志“从孔夫子到孙中山”我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产”的指示精神，选取中国历史最有影响、最有代表性的人物270余人作为传主，出版200部。有哲学思想家、政治思想家、科学思想家、文艺思想家、宗教思想家等。丛书“评”和“传”相
汉魏六朝碑刻异体字典
毛远明
评分 9.3分
书稿搜集了1416种汉魏六朝碑刻拓片，经过认真释读、考辨、整理，提取出其中的全部异体字，与其他出版物相比，它材料的真实性更强，所有字形一律以碑刻拓片、照片上的文字为依据，所取异体字字样，一律使用剪切的文字。这是我国第一部碑刻异体字典，拓展了学科研究范围，在学术史上具有里程碑意义，将会成为文史、书法等学科研究的重要工具书。
潘光旦文集
《潘光旦文集(第4卷)》主要内容：潘光旦，字仲昂，江苏宝山县人。1989年8月13日生于宝山县店镇，1967年6月10日逝世于北京。1913年至1922年留学美国，攻读生物学，研习遗传学、优生学、获学士、硕士学位。1926年回国后至1934年，先后在上海光华、复旦等大学任教。1934年至1952年间任清华大学、昆明西南联合大学教授。曾担任清华大学和西南联大教务长、社会学系主任及清华大学图书馆馆长。
六朝建康历史地理及信息化研究
陈刚
评分 7.8分
《六朝建康历史地理及信息化研究》，本书分为城市历史地理、历史地理信息化两篇，内容包括：岁岁曾冰合——六朝建康的气候与自然灾害、湛湛长江水——六朝时期的长江与健康、金陵帝王州——六朝建康的地理形势及其“城市－区域”格局、淮水六代烟——六朝建康的城市水网空间格局、地理信息技术与六朝建康历史地理研究、超媒体地理信息技术在六朝建康历史地理研究中的初步应用等。
曹操·袁绍·黄巾
方诗铭
评分 8.9分
拓拔氏的漢化及其他
孫同勛
拓拔氏的汉化及其他：北魏史论文集，ISBN：9789867862563，作者：孙同勋著
山涛论
徐高阮
文章以极长的篇幅（全文三万余字）和丰富的史料（注释多达七十三条，六千余字）论证了山涛——竹林七贤的一份子——在魏末晋初的政坛无比强大的影响力，从而进一步说明了竹林七贤并不是“一群只爱清谈的文人”，相反，他们在政治上有着积极的目标，而背后有一股鲜明的政治力量。 作者认为山涛实际上是竹林七贤的代表，其倾向也代表了魏末入晋的许多名士的倾向。作者认为山涛在“新朝（指西晋）的争衡里，显出一个有决定性影响力的
陶弘景丛考
王家葵
本书并非有关陶弘景生平、著作、思想的通论性文字，作者试图通过史料的考据，勾勒出尽可能接近历史真相的宗教家的、医学家的、书法家的陶弘景形象。书中每一条目，皆是著者深思所得，皆有文献依据，但绝无因袭之论。 全书分五个专题，分别为：陶弘景交游丛考、陶弘景著作丛考、《真诰》丛考、陶弘景书法丛考、新订华阳陶隐居年谱，另有附录两种：陶弘景传记资料汇编、陶弘景事迹类编。共约四十万字。 陶弘景交
北朝佛道造像碑精选
陕西省耀系乐王山博物馆
古画品录 续画品录
谢赫, 姚最
评分 8.5分
神秘的节俗
张君
评分 6.6分
与神秘文化系统的其他分支一样，中国年节之所以具有神秘的性质与色彩，一方面是因为它的原生性解释演绎系统源于古老的东方神秘主义文化；另一方面是因为它的原生性解释演绎系统随着时间的推移逐渐消亡了，我们对之难以解释，于是认为它很神秘。
