民族社会学导论（第二版）
马戎
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民族社会学
评分 7.7分
在人类漫长的发展历史中，曾经先后出现过一些多族群大国。这些政权的创建，通常是通过军事征服、政治兼并等直接途径，并配合以经济扩张、文化融合等间接手段，有时则是通过不同政权统治者之间的家族联姻而建立起来的。这些多族群大国，如古代的罗马帝国、拜占庭帝国、蒙古帝国，以及近代的奥斯曼帝国、奥匈帝国等，它们大多已在内乱或对外战争中先后崩溃。至20世纪后半叶，在这些历史上建立的多族群大国中，保存下来的只有
“中华民族是一个”
评分 6.9分
在中国抗日战争最艰苦的1939年，著名历史学家顾颉刚先生在《益世报》《边疆周刊》发表一篇题为《中华民族是一个》的文章，明确提出中国只存在一个“中华民族”，把中国的汉、满、蒙、回、藏等群体都称为“民族”，是帝国主义分化和瓦解中国的策略和阴谋，“伪满洲国”即是一例。文章发表后引发了关于“中华民族”定义的激烈争论。有人支持，有人反对，费孝通先生曾撰文明确表示不同意见。距离当年那场围绕“中华民族是一
民族与社会发展
【编辑推荐】 ※ 社会学研究不能没有关于民族问题的研究，而谈论民族问题且被收入“中国社会学经典文库”中的，只有《民族与社会研究》。 ※ 初版于2001年，费孝通先生题写书名并推荐，经典之作全面修订，新版更为深入地探讨“民族”定义，探究什么是“民族共同体”。 ※ 11篇文章，立足不同的民族问题，民族关系、族际通婚、少数民族教育、
历史演进中的中国民族话语
本书收录的是作者自2016年来发表的有关“民族话语”的主题论文，对现行的“民族”理论和话语体系进行了分析，讨论中华文明传统具有非无神论的世俗性，这是中华文明与当代其他主要文明体系之间的主要区别，由此深刻影响了中国人的文化价值观、社会伦理和群体认同结构，同时试图说明西方的“民族主义”理念为什么不可能产生于中国的土壤。
人口迁移与族群交往
本书系统梳理了族群关系、人口迁移两大领域的研究文献，介绍了研究理论框架、分析模型和方法设计以及内蒙古赤峰地区的人口迁移史，并在问卷调查数据基础上检验了分析模型，对蒙汉居民的经济活动、迁移经历、收入与消费、语言使用、居住格局、社会交往、族际通婚等分专题进行讨论。在我国边疆多民族地区开展的这次大规模抽样户访问卷调查，是社会学者对我国族群关系开展实证性研究的一次尝试。 马戎，
中国民族史和中华共同文化
过几千年的人口迁移和族际通婚，中华各族之间已经是“你中有我、我中有你”。研究当今中国族群问题，我们不能忽视几千年来各族共享的许多文化传统。在中国这片土地上生长繁衍的各群体，不仅在政治、经济、文化、习俗各方面彼此渗透并最终形成一个政治共同体，同时也在发扬各自特性的过程中彼此促进，这是中国作为统一多族群大国延续几千年的主要原因。我们要坚持用“中华民族多元一体”的基本思路来理解中国民族关系的历史、
族群、民族与国家构建
评分 8.4分
《族群、民族与国家构建:当代中国民族问题》讲述改革开放后，民族优惠政策实施中依靠的计划经济体制已基本不存在，无论城乡青年还是大学毕业生都必须通过劳动力市场上的激烈竞争才能就业和获得发展空间，这使民族学校毕业的少数民族大学生、农村青年在就业市场上遇到极大困难。在民族地区自然资源开发中，当地政府和民众在与中央国企和沿海大企业的互动中居于劣势。随着“西部开发”的项目投入，大量东部汉族人口涌进西部民
民族社会学导论
评分 6.0分
本书以社会为学科基础，吸收了人口学、政治学、种族与族群研究等领域的相关理论、方法和案例，结合了定性研究与定量分析，其理论来源涵盖了西方民族社会学、马列主义民族理论、中国民族关系演变史等内容，并介绍了大量国内外的研究实例。书后附有修订后的北京大学社会学系“课程教授大纲”，可供任课教师参考。 本书为作者已出版著作《民族社会学——社会学的族群关系研究》一书的简明版，针对
二十一世纪:文化自觉与跨文化对话(二)
中国民族社区发展研究
“中华民族凝聚力的形成与发展”是由费孝通教授牵头、北京大学社会学人类学研究所承担的国家哲学社会科学基金“八五”重点研究课题。这个课题的核心，就是在分析我国民族关系发展史的基础上，结合近代和当前我国在民族关系方面存在的主要问题，对比和借鉴国内外社会科学的研究成果和处理民族问题的经验教训，对于我国当前的民族关系现状进行系统、深入的分析，努力理解中华民族形成与发展的内在凝聚力以及中国族群关系的基本
中国农村教育发展的区域差异
中华民族凝聚力形成与发展
西方民族社会学的理论与方法
中国乡镇企业的发展历史与运行机制
（社会与发展研究丛书）中国乡镇企业的发展历史与运行机制(上下册)，ISBN：9787301026410，作者：
