国学大师论国学(上)
评分 7.0分
本书系《国学大师论国学》的上册。书中主要收录了章炳麟、梁启 超、陈寅恪、马一浮、熊十力、钱穆等中国近现代国学大师通论传统国学 及专门论述中国传统哲学与文化、史学（含地理）三方面有代表性的论 文57篇。所选论文分类编排。这些文章分别对传统国学的内涵、特 色、方法及中国传统文化精神、经学、道学、佛学、旧史学的考据、史论、 谱牒、沿革地理、方志等学术问题作了既专门，又深入浅出的论述与介 绍。为方便阅读，
道與法
王曉波
评分 0.0分
本書為著者在近十年來有關法家思想和黃老哲學研究論文共八篇：第一部分處理有關老子哲學的詮釋，共有三篇，討論韓非及王弼對老子哲學的詮釋和比較。第二部分處理有關黃老哲學的研究，共有五篇，討論《黃帝四經》、《管子》、《尹文子》與《鶡冠子》的道法思想和哲學。本書所涉及之範圍包括《老子》、《黃帝四經》、《管子》、《尹文子》、《鶡冠子》、《韓非子》及王弼的《老子注》，都與道、法、形名相關之哲學研究。
庄子正宗
马恒君
评分 8.4分
《庄子正宗》主要以《庄子集释》为底本，参考他书进行译注。内容包括解题、原文、今译、注释。
知命与乐天
程恭让
中国哲学史
郭齐勇
评分 7.2分
哲学史的写作是在不断的理解与阐释中走向深刻与成熟的。哲学在中国作为一个独立自觉的学科创立以来，已历百年，本书凝聚了郭齐勇教授二十多年教学与研究的心得，与本学科创设百多年来数代学者的共业与积累。本书把重点放在对中国最重要的哲学家及哲学原典的平情理解与阐释上，慎评短长，充分揭示中国哲学之不同于西方哲学的特点及其现代价值，力求反映学术界研究的最新成果，引起读者对哲学的兴趣，启发读者自己去思考和判断。 本
焚书 续焚书
[明 ]李贽
评分 8.7分
本书是《焚书》和《续焚书》的合印本，其中《焚书》又据明人编的《李温陵集》作了校改和增补。
皇极经世书
邵雍
评分 9.0分
《皇极经世书》共十二卷六十四篇。首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇点击此处添加图片说明是邵氏自著，末二篇是门人弟子记述。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。
中国哲学通史·古代科学哲学卷
吾淳
本卷所考察的是中国古代哲学与知识的关系，这既包括知识对哲学的影响，也包括哲学对知识的影响，因此涉及哲学与科学共同使用的观念、概念及思维、方法，此外还涉及知识、理性与神秘主义的关系。叙述分六个时期：原始与三代、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝与隋唐、宋元、明清。在此期间，涉及自然、知识或科学的观念、概念与思想从无到有，然后蔚为大观，其中仅概念就包括：类、象、数、阴阳、五行、气、宜、因、地、时、天、天人、天
阴阳的哲学
[美]迈克尔·斯洛特, 迈克尔•斯洛特
评分 7.6分
在《阴阳的哲学》中，美国著名伦理学家迈克尔·斯洛特，结合他所提出的道德情感主义，对中国传统的阴阳概念进行了深入而富有启发性的讨论。在他看来，中国古老的阴、阳和阴/阳概念具有深刻的思想内涵和哲学潜力。但是，要想把这种潜力充分实现出来，使得阴阳更好地融入当代哲学的话域，就必须对其进行重新阐释，也就是他所说的“更新”（updating）。本书总体分为两个部分：第一至三章主要从伦理学的角度进行讨论，第四至
荀子集解
[清]王先谦 撰, 沈啸寰 王星贤 整理, 荀子
评分 9.5分
《荀子》一书篇幅较长，内容驳杂，行文古奥，且多用奇字僻词，素称难读。清人王先谦在慎选底本的基础上，充分吸收唐人杨倞及清代卢文弨、王念孙、顾千里、刘台拱、郝懿行、俞樾、陈奂、洪颐煊等学者注释考证之成果，对《荀子》文字及其“微言大义”重加校释疏通，写成《荀子集解》一书。该书内容宏富，考证谨严，代表了中国古代荀学研究之最高成就。此次推出的整理本整理规范，断句精准，很适合专业研究者与普通读者使用。
周易现代解读
余敦康
评分 9.6分
中国传统伦理思想史
朱贻庭 编
评分 8.3分
《普通高等教育"十一五"国家级规划教材:中国传统伦理思想史(第4版)》按照时间顺序，全书主体部分共分成七章，内容包括：中国传统（古代）伦理思想的诞生；春秋战国时期的伦理思想；两汉时期的伦理思想；魏晋时期的伦理思想；南北朝隋唐时期的伦理思想；宋至明中叶时期的伦理思想；明末清初的伦理思想。
嵇康集校注
[三国魏]嵇康 著, 戴明扬 校注
评分 8.8分
庄子纂要（全八册）
方勇
《庄子纂要》共八册，400万字。全书分为两部分：前六册以《古逸丛书》所收覆宋本唐成玄英《南华真经注疏》为底本，每篇前设“解题”，按时间先后将历代学者对庄子篇旨的阐释择其要者依次辑录，并断以 “愚按”；正文将原文分为若干节，各节原文后依次为“笺注”、“点评”、“分解”、“校勘”，分别精心辑录了历代庄子文献资料中的名物训诂、文学鉴赏、义理阐释和原文校勘等相关文字；篇末设“总论”，将历代学者评价全篇内容
心体与性体
牟宗三, 方东美
评分 9.2分
宋明儒学作为中国儒学发展的第二个重要时期，后又被称为“新儒学”。相对于先秦开创期的儒学，宋明儒学的基本性格是什么，又何以谓之“新”，它对儒学的发展理路与贡献主要表现在哪里，而此600年中诸家诸派的学术个性及其与第一期儒学的承续关系又是怎样？如此等等，都是学术思想史研 究的大问题，也是研究宋明儒学的一些最基本问题。当代新儒家大师牟宗三先生在代表作《心体与性体》中，以其深厚的学养和睿见卓识，在以上诸方
早期道教史
汤一介
《早期道教史(增订本)》通过对魏晋南北朝时期道教的深入研究，肯定了“宗教”和“非理性”对人类社会生活的意义，将道教提升到学术层面来探讨，期在重新建构道教思想体系。书中指出，道教作为一种宗教，虽然不同于儒家与道家，但其思想源流却又离不开这两家，它从一开始就是以儒道互补为特征的。
止于至善的诠释：《大学.中庸》
刘成有
《止于至善的诠释：〈大学·中庸〉》是中国古典哲学名著研读书系中的一部。《大学》《中庸》作为儒家经典典籍“四书”中的两部，对南宋以降知识分子的心灵世界和生活方式产生了深远影响。《大学》共十一章，是儒家的入门书籍；《中庸》共三十三章，是儒家思想深邃的论文。本书以《大学》《中庸》原文为纲，在对原文进行注释和和翻译的基础上，结合时代视角和思维，进行了品鉴。使得读者能够在阅读理解原文的同时，思考古典哲学名著
冯达文文集
冯达文
丛书共8卷，收入冯达文全部研究成果和论著，包括曾出版的四部和未出版的四部。 第一卷，原题为《中国哲学的探索与困惑·殷周-魏晋》，收入《早期中国哲学略论》，曾于中山大学出版社、广东人民出版社、巴蜀书社出版。 第二卷，收入《宋明新儒学略论》，曾于广东人民出版社、巴蜀书社出版，多次印刷。 第三卷，收入《中国古典哲学略述》，曾于广东人民出版社出版，多次印刷。 第四卷，收入《道家哲学略述》，曾于巴蜀书社出版
中国古代算命术
洪丕谟, 姜玉珍
评分 7.8分
【目录】 前言 自序 [算命术的缘起] 天命观的产生和先秦诸子的天命观 算命术的起源、发展和成熟 [算命术的基础理论] 天干地支 阴阳五行 天干地支和阴阳五行的配合 五行和四时五方 五行的旺相休囚死和寄生十二宫 天干地支的刑冲害化合 十二生肖和地支 [四柱算命的具体方法] 怎样排八字 推算大运、小运、流年和命宫 关于五行生克的术语和用神 八字中有关的星宿神煞 命理中五行和干支的分析 日干、格局和干
西方思想在近代中国
郑大华, 邹小站
评分 6.9分
来自西方的知识、观念、思想对近代中国思想曾发生重大影响，本书收集的14篇论文即主要讨论这类问题。这些讨论既涉及西方思想如进化主义、互助论、实验主义等对近代中国思想的影响，也涉及西方文艺复兴文化在中国的传播、第一次世界大战对中国思想文化的影响；既涉及明清间国人对西学的迎拒、晚清督抚为回应西学冲击所作的文化政策的调整．也涉及西学冲击下中国传统学术和思想如理学的变化，以及近代中国人所构建的种种关于华盛顿
中国近三百年哲学史
蒋维乔
评分 7.3分
《中国近三百年哲学史》是蒋维乔在光华大学教授中国哲学史时的讲义。上自顾炎武，下及王国维，历述清初以至民国初年近三百年哲学思想之变迁，将近三百年哲学史划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期，并于每一时期之中又详列各派和各家的学说著述以作比较。
庄子的文化解析
叶舒宪
评分 8.0分
本书从神话思维、原型意象、神秘数字和宗教礼仪等方面探讨了《庄子》及道家思想的深广文化渊源，对卮言、天钧、鲲鹏、浑沌、轮回、齐物等疑难问题提供了跨文化阐释的思路及相关背景资料，使道家典籍中蕴藏着的智慧与洞见在更开阔的古今对话与中外参照中获得新的开掘和理解。
孟子正义
[清]焦循
宋明理学史
侯外庐、邱汉生、张岂之 主编, 张岂之 修订
中国哲学大辞典（修订本）
张岱年 主编
论语集释（上下册）
程树德 撰, 程树德
评分 9.3分
《论语集释》是传统《论语》学研究集大成式的古籍整理著作，作者为著名学者程树德。该书综合历史上各家之说，对每章文字加以注释，内容分为考异、考证、集解、唐以前古注、集注、余论等，涉及音韵、训诂、释文等方方面面。该书的价值首先在于资料丰富，几乎囊括了之前所有的《论语》学典籍，如大家熟知的何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《论语章句集注》等等，均被此书收纳，其他如四书类、秦汉诸子类、各朝诸子通
王畿集
王畿, 吴震（校）
心学大师王守仁，世称「阳明先生」，是明代最有影响的思想家、政治家和教育家。他继承和发展了中国传统儒家的心性之学，尤其是古代浙江地区的「浙学」传统，创立了以「致良知」学说为理论核心的阳明学，又称「王学飞王阳明的弟子和传人众多，门下异说纷呈，流派纷争，他们对王阳明思想各有新的开拓和发展，形成了后世所称的「阳明后学」 关于阳明后学的研究资料，虽然有一部分著作已收入《四库全书》等几部大型丛书中，但尚存一些
周易表解
潘雨廷
传习录（中华经典名著全本全注全译/三全本）
王阳明
《传习录》是记录王阳明思想的语录体著作。最初由王阳明的首徒徐爱提议，经由路侃、南大吉、钱德洪等众人之手，最后形成了现在通行的三卷本《传习录》。书后附有《朱子晚年定论》。 “传习”一词，语自《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎 ? 与朋友交而不信乎? 传不习乎 ?’” 传，是老师向学生传授知识；习，不仅仅指学生对老师所传授的知识进行学习、温习，更是践习。全书采用学生问，王阳明答的
《尚书·尧典》解说
张祥龙 著
评分 6.2分
《尚书•尧典》有“中华文明第一典”之称，其中蕴含着中华文明在很多意义上的源头，既是思想哲理、精神信仰的源头，又是生存结构、政统的源头。在本书中，作者在解析《尧典》的叙述结构、基本内容的基础上，重点阐发文本中所蕴含的“时”与“孝”的理念，带领读者深入体会《尧典》所展示的中国古代乃至人类史上最为动人美好的生存境界。
