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  • 图斯库兰论辩集

    [古罗马] 西塞罗

    评分 暂无

    本书为西塞罗六本哲学著作之一,主要讨论了人如何能够生活幸福这一主题,典型展现出了西塞罗哲学思想所具有的广阔而深厚的哲学史特点和强烈关注人如何幸福生活的特点。全书分为五章:第一章论述对死亡的鄙视;第二章论述对于痛苦的忍受;第三章论述减轻悲伤;第四章论述灵魂持久的纷扰;第五 章论述只有有德性才能过上幸福生活。这五章将人的道德修养提升到了一定的高度,强调人的灵魂构建,激励人们过更好的生活。

  • 论老年 论友谊 论责任

    [古罗马] 西塞罗

    评分 8.6分

    本书收入古罗马最著名的演说家、政治家和散文家西塞罗(前106—前43)三篇对话体散文。他用自己渊博的知识、雄辩的口才和华丽的笔触,在书中对社会生活和人生中的一些重要问题,诸如人的道德责任、友谊、老年、死亡、个人与国家的关系、统治者的责任、外交事务中的道德原则,以及友谊的性质、起源、好处,择友的标准,友谊所应遵循的规则等,作了透彻的分析和系统的阐述。

  • 论演说家

    [古罗马] 西塞罗

    评分 8.7分

  • 国家篇 法律篇

    [古罗马] 西塞罗

    评分 8.4分

  • 论义务

    [古罗马] 西塞罗

    评分 8.5分

  • 论义务

    [古罗马] 西塞罗

    评分 7.6分

    西塞罗是古典共和思想最优秀的代表、古代西方自然法思想的集大成者,他将道德义务作为国家与法律的基础,见解深刻并且身体力行,为社会成员特别是公务员提供了一方端正精神面貌的明镜。 本书是西塞罗给儿子的长信,语重心长、娓娓道来,把自己一生的经验与思考结晶和盘托出供其参考,启发其深思人生中的各种选择,教子之道堪称后世典范。 《论义务》是西塞罗写给他在雅典学哲学的儿子的书信,阐释“义务源于美德”的主题。书

  • 国家篇 法律篇

    [古罗马] 西塞罗

    评分 暂无

    本书是西塞罗在政治法律方面重要的两部著作。他试图用希腊的政治理论术语解释罗马的历史。他鄙弃民主政体、寡头政体和君主政体,主张由这三者结合而成的混和政体。阅读此书,对于我们了解古罗马和古希腊的政治法律制度及其对后世的影响是必不可少的。 西塞罗(公元前106-前43),古罗马时期著名的政治家、律师、古典学者和作家,也是名垂千古的著名演说家。他著述甚多,涉及面十分广泛。他用拉

  • 论法律

    [古罗马] 西塞罗

    评分 8.9分

    《论法律》,系自然法思想的经典著作,从哲学高度阐述法的本质、法的根源和法与正义、法与人性、自然法与人定法的关系等以及国家治权、法治和分权制衡思想等,主张实行人人平等原则、投票自由公开原则。 作者简介 西塞罗(公元前106年—公元前43年),全名“马尔库斯·图利乌斯·西塞罗”,古罗马共和国晚期政治家、哲学家、法学家、文学家、翻译家、演说家和著名律师。著

  • 如何优雅老去

    [古罗马] 西塞罗

    评分 7.3分

    担心老去意味着我们将不可避免地失去活力、失去健康,甚至可能失去理智吗?西塞罗有个好消息要告诉你。在《如何优雅老去》一书中,伟大的古罗马演说家和政治家西塞罗雄辩地描述了如何使后半生成为人生中*美好的部分。 本书以生动活泼的讲述风格、内容丰富的详尽介绍,直面人们对变老的*大恐惧,并令人信服地论证了为什么这些担忧被夸大了——或者完全搞错了。蒙田说阅读西塞罗的这本书“让人有变老的

  • 论共和国

    [古罗马] 西塞罗

    评分 8.8分

    从本质上说,西塞是一位思想家。他的政思想,是结合罗马社会的历史和现实对希腊各学加以而成的。他在《论共和国》部著作中对家学说作了系统的阐述。他认为,国家不人为的产物,而是在历史进程中逐渐形成的,其根在于人天生就有一种社会性,需要国家来协调人与人之间的关系。他以“共和国”的观念取代希腊人的邦观念,认为国家是“人民的事业”,是“共同拥有法律和各项权利,希冀分享共同利的为数多的人们的集合体”。西塞罗

  • 西塞罗三论

    [古罗马] 西塞罗

    评分 8.6分

    西塞罗(公元前106-前43年)是古罗马最著名的演说家、政治家和散文家之一。在其三论——论老年、论友谊、论责任——中,他利用自己渊博的知识、雄辩的口才和华丽的笔触,对社会生活和人生中的一些重要问题,诸如人的道德责任、友谊、老年、死亡、个人与国家的关系、统治者的责任、外交事务中的道德原则等,作了透彻的分析和系统的阐述。“三论”被视为古典时代散文之杰作,至今仍为人们广为传诵。