徜徉在思想的密林里
邓晓芒
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作为一名哲学家，邓晓芒先生的著述大多为纯粹学理的思辨；而他早年曾立志做科学家，读中学时又迷上绘画，下乡后阅读了大量文学名著，于是，这个随笔集便透露出他的另一侧面：丰厚的生活积淀为他的写作增添了斑斓的色彩，而他一向采取直抒胸臆的文风，往往在无意间刻画出自己灵魂的模样，难怪作者珍爱地将其称作“我自己内心的一面镜子”。 内容简介 本书为哲学随笔集，收录作者早
西方美学史讲演录
评分 9.9分
该书是作者的讲课实录，所以有着口语化的语言风格，读起来仿佛亲临现场一般亲切生动，用邓老师的话来说就是这种课堂实录的方式可以“与那些没有机会在课堂上听课的学子们分享他们所心仪的老师的面授”。 《西方美学史纲》由商务印书馆在2018年8月出版，是一本给本科生使用的教材，对美学感兴趣的初学者也可以用来快速入门。《西方美学史讲演录》是《西方美学史纲》的姐妹篇，篇幅是《西方美学史纲
黑格尔辩证法讲演录
评分 9.5分
黑格尔以历史与逻辑一致的辩证原则和本体论、认识论、辩证法、逻辑学相统一的方式，建构了哲学史上最庞大、最全面的本体论哲学体系。在这个哲学体系中，黑格尔辩证法无疑占有重要地位。它在哲学史上具有划时代的伟大意义，居于继往开来的重要历史地位，在理论上仍不失其重大现实意义。 黑格尔哲学研究专家邓晓芒教授在本书中对黑格尔辩证法进行了全面介绍和探讨。全书共分五讲，从黑格尔哲学的开端和黑
康德哲学讲演录
评分 9.2分
在西方哲学史上对康德有一个著名的比喻：“蓄水池”。也就是说，康德之前的哲学都流向康德，康德之后的哲学都来自康德。二百多年来，没有一个人作为纯粹哲学家的声望能够超过康德。《康德哲学讲演录》是一部系统介绍“近世第一大哲”康德哲学的著作，根据康德研究专家邓晓芒教授相关系列讲座精心整理而成。本书提纲挈领、切中肯綮地解读了康德的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》，并在中西文化心理的比较
黑格尔哲学讲演录
评分 8.6分
《黑格尔哲学讲演录》根据作者同题系列讲座整理而成。作者借由八次讲座，详细梳理黑格尔四部哲学著作《逻辑学》《自然哲学》《精神哲学》（《精神现象学》）和《法哲学原理》，勾勒出黑格尔哲学的核心架构与内在理路，并总结了黑格尔哲学的三个主要特点，凸显出黑格尔与其他哲学家重要不同之处，也点出他对后世哲学家的影响。书稿中讲解与评论相得益彰，紧扣原著，亦不乏个性见地。抉隐发微，切中肯綮。荦荦大端，逐一阐明。
康德哲学诸问题（增订本）
评分 8.8分
本书的写作前后持续二十年，可算邓晓芒先生的盛年之作，与康德三批判书“句读”及《康德哲学讲演录》互为表里。由于我们的学术传统素来缺乏理性思辨的训练，加之多年来对西方学术研究的荒疏，以及近年学术界普遍存在的浮躁心理，我们对康德哲学的认识往往存在太多的曲解与附会。本书对有志于深入探讨康德哲学的读者当不无裨益。 内容简介 本书分认识论、道德与宗教、审美与目的、
康德《实践理性批判》句读
《实践理性批判》是康德的第二批判，出版于1788年，是康德批判哲学体系的重要部分。从内容上来看，如果说“纯粹理性批判”的任务是要确定人类认识能力的先天要素及其先天要素的若干规定，那么，“实践理性批判”的任务就是研究理性的实践使用的先天原理的可能性、范围和界限。康德从人的纯粹理性现实具有的实践能力出发并以之为标准，确认了纯粹理性的先天普遍规律，即道德律。并提出自由概念使之成为“纯粹理性批判”和
西方美学史纲
评分 8.3分
本书用极短的篇幅和清晰的逻辑线索，把西方美学史两千多年的思想发展历程纲要式地展现在读者面前。对历史上各种美学流派的展示，不限于就事论事地重复美学家们的观点，而是作了大量清理、疏通、比较和提炼的工作，并给每个阶段的美学家的思想都建立了一个精确的模式或概念图式，以呈现出这些美学家每一代在思想史上都作了哪些创新和推进，以及它们向下一代美学家思想演进的逻辑必然性。它教给学生的不仅是美学史的知识，而且
康德《道德形而上学奠基》句读
评分 9.0分
康德的《道德形而上学奠基》写于1785年，是在完成《纯粹理性批判》和《实践理性批判》之间写成的小册子，译成中文只有六万余字，共三章，分别介绍了从普通的道德理性知识过渡到哲学的道德理性知识，从大众道德哲学过渡到道德形而上学以及从道德形而上学过渡到对纯粹实践理性的批判性考察。 本句读是邓晓芒教授两年多来讲解《道德形而上学奠基》的录音整理，依旧是用10句话来解释原文的1句话，详
康德《判断力批判》释义
评分 9.7分
康德《判断力批判》释义 邓晓芒 著 生活·读书·新知三联书店 2018-3 ISBN：9787108062581 定价：63.00元 康德是人类有史以来少数几个最伟大的思想家之一。康德哲学两百多年来一直是国际学术界长盛不衰的话题，不仅在纯粹哲学的领域，在自然哲学、道德哲学、宗教学、心理学、逻辑学等领域，
黑格尔《精神现象学》句读
《精神现象学》出版于1807年，是黑格尔阐述哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著。两百多年来，这部著作被称为“天书”，一直被视为人类哲学史上最为晦涩难懂的经典作品之一。邓晓芒教授用了五年九个学期在课堂上逐句讲解，把这本天书从头至尾逐句解读了一遍，并重新翻译了这部著作。
德国古典哲学讲演录
《德国古典哲学讲演录》的宗旨不是艰深的学术研究，而是旨在还原德国哲学的概貌，进而为大众打开沉重的哲学大门。由于是讲课实录，因此很多表述皆系现场发挥，深入浅出，通俗易懂。如果你一直想读点德国哲学却不由在晦涩的专著前望而却步的话，本书无疑是条入门的绝好途径。 邓晓芒，1948年生，湖南长沙人，中国著名哲学家、美学家和批评家，现为华中科技大学哲学系教授、德国哲学研究中心主任，
黑格尔《精神现象学》句读（第八卷）
评分 9.1分
本书是十卷本《黑格尔<精神现象学>句读》之第八卷，是对这本经典著作导论和意识部分的解读。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则，自称此书是他哲学体系的导言，1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。"意识"是个人意识发展的最初阶段，它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从"自我
黑格尔《精神现象学》句读（第九卷）
评分 9.6分
本书是十卷本《黑格尔<精神现象学>句读》之第九卷，是对这本经典著作导论和意识部分的解读。本卷包括自然宗教和艺术宗教两部分，所涉及的历史文化视野在《精神现象学》各部分中应该是最为广阔的，除了中国还在黑格尔当时的视野之外，其他如埃及、印度、波斯、阿拉伯和希腊罗马，从东方到西方的整个古代人类文化圈几乎尽收眼底。书中对埃及金字塔、神像和神庙的分析以及与希腊建筑艺术和雕刻的精确的比较，对酒
黑格尔《精神现象学》句读（第十卷）
评分 9.4分
本书是邓晓芒教授的十卷本《黑格尔〈精神现象学〉句读》的最后一卷。黑格尔在《精神现象学》中阐述了自己的哲学观点和方法论原则，他自称此书是哲学体系的导言，出版于1807年。其内容分为三部分:即一、意识、自我意识、理性：二、精神：三、宗教和绝对知识。本卷的内容主要涉及基督教和“绝对认知”部分。在这一部分，黑格尔对基督教那些看似杂乱无章的教义进行了系统的、合乎辩证层次的梳理，如上帝创世和造人、道成肉
黑格尔《精神现象学》句读（第七卷）
本书是十卷本《黑格尔<精神现象学>句读》之第七卷，内容包括信仰与纯粹明见、启蒙的内在矛盾、以及法国大革命的绝对自由与恐怖这三个主题。这里实际上黑格尔讨论的是信仰和理性的关系，通过对信仰和启蒙的相互斗争又相互依赖的分析，他认为启蒙把信仰当迷信来攻击，但当启蒙对信仰的批判达到纯粹思维层次的时候，却发现它批判的恰好是自己立足的根基，即纯粹意志和绝对自由。在法国大革命中，启蒙思想将绝对自
黑格尔《精神现象学》句读（第六卷）
本书是十卷本《黑格尔句读》之第六卷，是对这本经典著作导论和意识部分的解读。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则，自称此书是他哲学体系的导言，1807年出版。其内容分为3部分：①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。"意识"是个人意识发展的初级阶段，它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从"自我意识"直到"理性"，个人意
黑格尔《精神现象学》句读（第三卷）
本书是十卷本《黑格尔句读》之第三卷，是对这本经典著作导论和意识部分的解读。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则，自称此书是他哲学体系的导言，1807年出版。其内容分为3部分： ①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。"意识"是个人意识发展的初级阶段，它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从"自我意识
黑格尔《精神现象学》句读（第四卷）
评分 9.3分
《黑格尔＜精神现象学＞句读(第四卷)》中“观察的理性”这一部分难度和枯燥是成正比。这部分涉及自然科学，如有机体与无机物之间的关联，甚至面相学与颅相学等，黑格尔的渊博的自然科学知识在今天看来已经大部分都过时了，而且有不少是错误的。但这一部分的价值不在于能学到多少当时的自然科学（包括心理学、面相学、解剖学等等）的知识，而在于看黑格尔是如何摆脱当时渗透在自然科学中的机械论而立足于一个更高的层次来分
黑格尔《精神现象学》句读（第五卷）
《黑格尔＜精神现象学＞句读(第五卷)》内容包括：伦理世界的形成；从伦理世界向道德世界提升；个体性的概念作为实在的个体性；事情本身与个体性；相互欺骗与精神实体；本心的规律和现实的规律；将本心置入于现实；个体性的自大狂等。讲解了原著第三部分AA“理性”下的一和第三个标题，与一标题不同，这两部分分别说的是“实践的理性”以及“观察的理性和实践的理性的统一”。 邓晓芒，1948年
思辨的张力
作者立足于一个全新的视角，对黑格尔辩证法进行了历史渊源的追溯和逻辑结构的分析，指出它由两个不可分割的本质要素构成，即作为内在动力的自否定的努斯精神和作为反思形式的逻各斯精神。通过与中国哲学的比较，深入分析了黑格尔哲学中这两大精神的运作方式及相互关系，阐明了由此形成的黑格尔哲学本体论、认识论和逻辑学三者统一的体系特征，展示了黑格尔哲学与马克思哲学的内在联系和差异，是对黑格尔辩证法的一个具有开拓
黑格尔《精神现象学》句读（第二卷）
本书是十卷本《黑格尔<精神现象学>句读》之第二卷，是对这本经典著作导论和意识部分的解读。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则，自称此书是他哲学体系的导言，1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。“意识”是个人意识发展的最初阶段，它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从“自我
启蒙的进化
《启蒙的进化》收入邓晓芒教授近年来有关启蒙话题的一系列文章，其主旨是中国当代知识分子如何在目前形势下酝酿新的一轮启蒙思潮，内容涉及对20世纪启蒙的理论反思，以及教育和女性、传统与现实、追思与回忆、书与人，以及作者为《南风窗》杂志所开专栏的全部专栏文章。每篇一千多字，讲一个当下发生的现实问题。相对集中的议题，深刻而平易文风，读来尤如醍醐灌顶，代表了一位真正知识分子的拳拳历史责任之心。
我们每天都在有意无意地欣赏和品味，电影、歌曲、话剧，诗词歌赋，其中总有一些，会使我们感到快乐。如果你有美学修养，就会分析出它们在什么层次上、在什么类型上能给你带来了快乐，这样一来你就能突破自己感受的局限性，而与全人类曾经有过的审美感受发生沟通和共鸣。那么如何拥有美学修养，进而构建一种美的人生？学习西方美术史是不可缺少的。 这本《西方美术史讲演录》就是邓晓芒先生给大家的一部
评分 8.7分
《康德 句读(套装共2册)》是邓晓芒教授2008年在中央财经大学高等研究院和2009年下半年在武汉大学讲授康德《道德形而上学奠基》系列讲课的录音整理。《道德形而上学葜基》是德国哲学家康德为他的另一本著作--《道德形而上学》写的一本6万多字的小册子，是业界公认的接近康德道德哲学最好的入门书。在此，他试图为道德形而上学奠基，从而为道德命令的实施提供理论基础。在他的这一形而上学理论体系推演中，包括
评分 8.4分
《德国古典哲学讲演录》是根据我2007年上半学期给哲学系本科生开设的“德国古典哲学”课的讲课录音整理而成的。由于我的重点是讲康德和黑格尔的哲学，所以关于费希特、谢林和后来的黑格尔学派、费尔巴哈讲得很简略，显得各部分不太平衡。其实这些哲学家也是很重要的，尤其是费希特和谢林，本来还应该讲得更详细一些。但由于本人功力所限以及时间不够，只好带过了。好在《德国古典哲学讲演录》的宗旨不是严格的德国古典哲
以作者所译、杨祖陶先生校的《判断力批判》为读本，采取逐节讲解的方法，尽量追踪和重现出康德本人在写作该书时的思路；而在某些困难的地方则根据需要进行逐句讲解，特别是最困难的序言和导言部分，全部都做了逐字逐句的解读。这些解读大都根据作者在大学的课堂演讲录音整理而成，保持了课堂讲解的现场感和生动感，同时配有课堂提问和即席回答。
实践唯物论新解
评分 7.6分
本书是作者20余年来研究马克思主义哲学所发表的学术论文的集结和汇编。作者依据马克思经典著作，结合对德国古典哲学的长期研究的心得及西方现代哲学研究的新成果，对马克思主义实践唯物论中深层次的意蕴作了全新的阐发，在国内马克思主义哲学界独树一帜地提出一个在现象学视野建构马克思的实践唯物论体系的构想，并对此进行了多层次，多方位的论证。
《康德哲学讲演录》是一本系统介绍康德三大批判的读物，是作者根据2004年10月应邀在重庆西南政法大学所作的有关康德三大批判的系列讲座的录音稿审定修改而成。作者从自然科学以及日常生活中生动形象的事例出发，通俗地解读了《实践理性批判》、《纯粹理性批判》、《判断力批判》，并在中西文化心理的比较中展示了康德宗教思想的特点，在一个更广阔的全球视野中提示了康德伦理学的现代意义。《康德哲学讲演录》内容精妙
儒家伦理新批判
这个增订本分上下两篇。上篇保留原书（2010年，重庆大学出版社）关于儒家伦理的那场论战的基本内容；下篇是论战的余绪，并补入阐述新批判主义的四篇文章。通观全书，论题涵盖儒家亲亲相隐的实质及历史作用，忠与孝的关系，对儒家伦理的正向理解与反向理解，逻辑和仁德、或理性与情感的关系等正反双方的辩难。此外，论题还涉及对苏格拉底与游叙弗伦的关于子讼父是否合乎正义原则的辩难的理解，儒家亲亲相隐与罗
